Data gente pequeña

'Small Laying Flock,' [Bandada Pequeña de Ponedoras] por Melvin L. Hamre, Departamento de Ciencias para Animales, Universidad de Minnesota. Una bandada pequeña de ponedoras bien planeada y bien administrada puede ser una fuente de huevos frescos, de placer personal, y, a veces, de ganancias. Frente a la superpoblación de las grandes ciudades, algunos municipios se enfrentan a su posible desaparición por el envejecimiento de la población. Se trata de pueblos que necesitan gente para vivir y trabajar. Algunos de ellos han puesto en marcha iniciativas que ofrecen vivienda gratis y un puesto de trabajo. Tres, porque el sector privado se está achicando y si el Estado se mantiene como tal, terminaremos con una actividad privada más pequeña manteniendo un Estado más grande, lo cual es empobrecedor. EaseUS Data Recovery Wizard es el mejor que hemos visto. Está lejos de ser perfecto, en parte porque la avanzada tecnología de discos de hoy en día hace que la recuperación de datos sea más difícil de lo que era con la tecnología más simple del pasado, pero es rápido y eficiente, y recupera archivos que no podíamos recuperar cuando ... Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva. Ed. revisada y actualizada: La revolución ética en la vida cotidiana y en la empresa (Prácticos) (Spanish Edition) [Covey, Stephen R., Piatigorsky, Jorge, Martín Arribas, Francisco] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva. Ed. revisada y actualizada: La revolución ética en la vida ... La Fundación Ciudadana Civio es una organización independiente y sin ánimo de lucro que vigila a los poderes públicos, informa a todos los ciudadanos y presiona para lograr una transparencia real y eficaz en las instituciones.. Trabajamos para lograr un libre acceso a la información que estas generan, saber cómo se toman las decisiones, contar con políticas públicas basadas en la ... Los pisos y chalés españoles tienen, de media, 144 metros construidos. Sin embargo, hay municipios donde abundan los minipisos de 50 metros y otros donde predominan las masías Wolfgang Amadeus Mozart, Soundtrack: Amadeus. Wolfgang Amadeus Mozart grew up in Salzburg under the regulation of his strict father Leopold who also was a famous composer of his time. His abilities in music were obvious even when Mozart was still young so that in 1762 at the age of six, his father took him with his elder sister on a concert tour to Munich and Vienna and a second one from 1763... Ejemplos de políticas de negocio. Las políticas son declaraciones generales, adoptadas por una empresa, que establecen lo que representa la empresa y cuáles son sus objetivos. Los procedimientos se suelen implementar para apoyar a cada política explicando cómo aplicar la directiva a los clientes de la empresa, ... La marca china, que es ya la quinta mundial por ventas, va a utilizar España como cabeza de puente para un plan de expansión que le llevará a abrir 2.000 tiendas en los próximos años en toda ...

3 Formas de Extraer Datos Financieros SIN Python

2020.10.30 06:58 melisaxinyue 3 Formas de Extraer Datos Financieros SIN Python

El mercado financiero es un lugar de riesgos e inestabilidad. Es difícil predecir cómo se desarrollará la curva y, a veces, para los inversores, una decisión podría ser un movimiento decisivo. Esto es el porqué de que los profesionales experimentados nunca dejan de prestar atención a los datos financieros.
Los seres humanos, si no tenemos una base de datos con datos bien estructurados, no podremos llegar a manejar información voluminosa. El raspado de datos es la solución que pone los datos completos al alcance de su mano.

Tabla de contenidos

¿Qué Estamos Extrayendo Cuando Scrapeamos Datos Financieros?
¿Por Qué Extraer Datos Financieros?
¿Cómo Scrapear Datos Financieros sin Python?
¡Empecemos!

¿Qué Estamos Extrayendo Cuando Scrapeamos Datos Financieros?

Cuando se trata de extraer datos financieros, los datos del mercado de valores son el centro de atención. Pero hay más, precios de negociación y cambios de valores, fondos mutuos, contrato de futuros, criptomonedas, etc. Los estados financieros, los comunicados de prensa y otras noticias relacionadas con el negocio también son fuentes de datos financieros que la gente va a scrapear.

¿Por Qué Extraer Datos Financieros?

Los datos financieros, cuando se extraen y analizan en tiempo real, pueden proporcionar información valiosa para inversiones y comercio. Y las personas en diferentes puestos recopilan datos financieros para diversos fines.

Predicción del mercado de valores

Las organizaciones de comercio de acciones aprovechan los datos de los portales comerciales en línea como Yahoo Finance para mantener registros de los precios de las acciones. Estos datos financieros ayudan a las empresas a predecir las tendencias del mercado y a comprar / vender acciones para obtener las mayores ganancias. Lo mismo ocurre con las operaciones de futuros, monedas y otros productos financieros. Con datos completos a mano, la comparación cruzada se vuelve más fácil y se manifiesta una imagen más amplia.

Análisis de renta variable

"No pongas todos los huevos en una canasta". Los gestores de Portfolio realizan estudios de renta variable para predecir el rendimiento de varias acciones. Los datos se utilizan para identificar el patrón de sus cambios y desarrollar aún más un modelo de negociación algorítmica. Antes de llegar a este fin, se involucrará una gran cantidad de datos financieros en el análisis cuantitativo.

Análisis de sentimiento del mercado financiero

La recopilación de datos financieros no se trata simplemente de números. Las cosas pueden ir cualitativamente. Podemos encontrar que la presuposición planteada por Adam Smith es insostenible: las personas no siempre son económicas, o digamos, racionales. La economía conductal revela que nuestras decisiones son susceptibles a todo tipo de sesgos cognitivos, simplemente emociones.
Con los datos de noticias financieras, blogs, publicaciones y reseñas relevantes en las redes sociales, las organizaciones financieras pueden realizar análisis de sentimientos para captar la actitud de las personas hacia el mercado, que puede ser un indicador de la tendencia del mercado.

¿Cómo Scrapear Datos Financieros sin Python?

Si no sabe codificar, esté atento, déjeme explicarle cómo puede extraer datos financieros con el apoyo de Octoparse. Yahoo Finance es una buena fuente para obtener datos financieros completos y en tiempo real. A continuación, le mostraré cómo extraer datos del sitio.
Además, hay muchas fuentes de datos financieros con información actualizada y valiosa de la que puede extraer, como Google Finance, Bloomberg, CNNMoney, Morningstar, TMXMoney, etc. Todos estos sitios son códigos HTML, lo que significa que todas las tablas, artículos de noticias y otros textos / URLs se pueden extraer de forma masiva mediante una herramienta de raspado web.
Para saber más sobre qué es el web scraping y para qué se utiliza, puede consultar este artículo.

¡Empecemos!

Hay 3 formas para obtener los datos:
📷Utilizar una plantilla de raspado web
📷Crear sus rastreadores web
📷Acudir a los servicios de extracción de datos

1. Utilizar una plantilla de raspado web de Yahoo Finance

Con el fin de ayudar a los novatos a comenzar con facilidad en el web scraping, Octoparse ofrece una variedad de plantillas de web scraping. Estas plantillas son rastreadores preformateados y listos para usar. Los usuarios pueden elegir uno de ellos para extraer datos de las páginas respectivas al instante.
📷
La plantilla de Yahoo Finance ofrecida por Octoparse está diseñada para raspar los datos de Cryptocurrency. No se requiere más configuración. Simplemente haga clic en "probar" y obtendrá los datos en unos minutos.
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2. Crear un rastreador desde cero en 2 pasos

Además de los datos de Criptomonedas, también puede crear un rastreador desde cero en 2 pasos para extraer índices mundiales de Yahoo Finance. Un rastreador personalizado es muy flexible en términos de extracción de datos. Este método también se puede utilizar para extraer otras páginas de Yahoo Finance.
Paso 1: Introducir la dirección web para crear un rastreador
El bot cargará el sitio web en el navegador integrado, y un clic en el Tips Panel puede activar el proceso de detección automática y completar los campos de datos de la tabla.
📷
Paso 2: Ejecutar el rastreador para obtener datos
Cuando todos los datos deseados estén resaltados en rojo, guarde la configuración y ejecute el rastreador. Como puede ver en la ventana emergente, todos los datos se han scrapeardo correctamente. Ahora, puede exportar los datos a Excel, JSON, CSV o a su base de datos a través de API.
📷

3.Servicios de extracción de datos financieros

Si scrapea datos financieros de vez en cuando y en una cantidad bastante pequeña, puede utilizar las herramientas útiles de raspado web. Puede que encuentre algo interesante durante el proceso de construir sus propios rastreadores. Sin embargo, si necesita datos voluminosos para hacer un análisis profundo, digamos, millones de registros, y tiene un alto estándar de precisión, es mejor entregar sus necesidades de raspado a un grupo de profesionales confiables del raspado web.

¿Por qué merecen la pena los servicios de raspado de datos?

  1. Ahorro de tiempo y energía
Lo único que tiene que hacer es transmitir claramente al proveedor de servicios de datos qué datos desea. Una vez hecho esto, el equipo de servicio de datos se encargará del resto sin problemas. Puede sumergirse en su negocio principal y hacer lo que se le da bien. Deje que los profesionales hagan el trabajo de raspado por usted.
  1. Cero curva de aprendizaje y problemas tecnológicos
Incluso la herramienta de raspado más fácil requiere tiempo para dominarla. El entorno en cambio constante en diferentes sitios web puede ser difícil de manejar. Y cuando está scrapeando a gran escala, puede tener problemas como la prohibición de IP, baja velocidad, datos duplicados, etc. El servicio de raspado de datos puede liberarlo de estos problemas.
  1. Sin violaciones legales
Si no presta mucha atención a los términos de servicio de las fuentes de datos de las que está extrayendo, puede tener problema en el web scraping. Con el apoyo de un asesor experimentado, un proveedor de servicios de raspado web profesional trabaja de acuerdo con las leyes y todo el proceso de raspado se implementará de manera legítima.
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2020.09.29 20:17 jacd03 ¿Es posible sacar adelante a México a base de habilidades digitales?

Yo creo que sí, les expongo unos simples números.
Este no es uno mas esos threads de siempre tipo "ahh el desempleo/bajos salarios en México yo me voy" pesimistas y altamente individualistas, ni los ultra mamadores de "jaja gano 250k al extranjero, me vale verga lo que pase acá" que no comparten su experiencia o la ruta par que otros más puedan lograrlo, tengo mucho amor por mi comunidad y por ende la economía local de mi ciudad, etc. por lo que siempre estoy en busca de mejorar las oportunidades de la gente a mi al rededor.
Empecemos por definir que una Micro-empresa tiene hasta 10 empleados y en México facturan hasta 4 MDP al año y las ¨Pequeñas tienen hasta 50 empleados facturando hasta 100 MDP. ambas en conjunto tienen el 75% y 13% de los empleos que se generan en México. por ahí leí que incluso 66% de las empresas no llegan ni al millón de pesos en facturación en sus primeros 2 años. según cifras de Bancomext.
$4,000,000.00 / 10 empleados = $400,000.00 pesos de ingresos al año por cada empleado en cifras simples ( sin reducirla costos de ventas, gastos operativos, etc) ¿por que nos sorprende que las empresas paguen mal si ni si quiera tienen la capacidad de generarse buenos ingresos para ellas mismas?
Toma a las mismas 10 personas y enséñales habilidades digitales (desde MKT, diseño web, programación, data analyst, financial analyst, Estrategia de ventas, etc.) en fin todos los roles que actualmente pueden encontrar en portales de trabajos remotos y que tienen demanda global los rangos de sueldos van desde $35,000 USD a poco mas de $100,000 USD para posiciones remotas, para ejemplo agarremos los peores salarios y comparemos.
10 empleados de PYMES mexicanas vs 10 individuos que ya sea como freelance o en agencia, realizan estos trabajos a mercados mejores pagados.
$4,000,000 de VENTAS vs $8,600,000 de INGRESOS ojo a la pyme habría que restarle aun los costos del producto, mientras que a los servicios si acaso algunos gastos operativos, oficinas, licencias, capacitaciones, etc. pero siempre tienes mejor margen de utilidad que un negocio tradicional legal. ¿te imaginas que esto sucediera a escala mayor en tu ciudad? que la orientación de las escuelas no fuera sacar otro Licenciado mas al mercado laboral, otro emprendedor de comida, otro mentalidad de tiburón y se preocupara por que tengas un nivel de ingles optimo y las habilidades mas demandadas... ¿por que esto no se da? y si somos conscientes de ello ¿por que espera a las instituciones públicas cuando todo puede venir de los privados?
El segundo punto es que no solo es menos dinero el generado por la PYME, también su distribución, por esos empleos si a caso pagar $1,000,000.00 de pesos a sus empleados en su conjunto, mientras que en el otro todos tienen la misma distribución. Mayor riqueza y mejor distribución de la misma en tu comunidad.
En lugar de poner a 10 taqueros a competir por surtirle el mismo taco a la misma persona, tendrías 1 taquero sirviendole tacos a 10 personas con buen poder adquisitivo. (se que es demasiado simplista, pero como decía uno de mis mejores maestro de economía, la economía de una localidad es simple si te enfocas en las personas y se vuelve compleja a medida que involucras instituciones, gobierno y dinámicas de mercado) por lo que creo que este ejemplo es valido.
Siento que el ambiente "emprendedor" de México es sumamente toxico, esta lleno de fakers, vende humo o incluso peor, gente que lo ha logrado y no comparte como su comunidad como también podrían lograr algo similar.
Al mexicano le han hecho pensar que solo se sale adelante a base de inversión extranjera, de vender los recursos, del turismo (que no es algo más que una casualidad geográfica) que pedo ¿nuestro cerebro no vale? ¿la educación enfocada a la generación de valor real? esperando a que por fin llegue un político que mágicamente nos lleve al primer mundo.
Aprender estas habilidades > emprender otra PYME tradicional (si eres joven y tienes esta inquietud te animo a que primero explores el primer camino)
Atracción de mejores salarios a la zona y generación de talento > Atracción de capitales extranjeros (si ya se que las cosas grandes sin imposibles sin ellos, pero la primera atrae a la segunda cuando el gobierno no pone las bases)
Nada de lo que pongo es nuevo, ni iluminado, incluso en este foro es cultura general y bien sabido, pero pareciera que el resto esta paralizado o lo ignora completamente.
¿que opinan? ¿conocen proyectos con este enfoque, con o sin lucro? ¿digo puras mamadas?
En fin, una disculpa por el orden del post y no tener un TLDR.
submitted by jacd03 to mexico [link] [comments]


2020.09.22 04:40 Tsalel Comunidad Latina/Española en Final Fantasy XIV

English First, Spanish Below
Hi again o/
This is a yearly remindeupdate about the Latin/Spanish Speaking community in FFXIV.
With the recent influx of new players, many Spanish speaking people might wonder where is the community playing? what servers to choose? or if there is FFXIV content in their language.
Yes theres is a community in the game although spread across servers/worlds and DATA CENTERS, Aether-Primal-Crystal for NA and Chaos-Light for EU.
Bit of context each DATA CENTER is a host of multiple servers/worlds and as September 2020 you CAN travel, buy items, meet and play with other people in other servers/worlds.
Now if your looking for groups depending in your play-style, Nationality, amount of people playing, i can point some servers but that’s unofficial info and is based just in opinions.
(This is regarding the Latin/Spanish community)
For NA-AETHER DATA CENTER you can find the biggest Spanish/Latin community in the Cactuar Server and some more in Sargatanas, Gilgamesh and Jenova.
For NA-PRIMAL DATA CENTER the community is found in the servers Hyperion and Lamia, and a bit on other servers like Exodus, Famfrit and Ultros.
For NA-CRYSTAL DATA CENTER is a bit spread between servers, you can find FCs in Molboro, Zalera, Coeurl, Brynhildr and Balmung.
For EU-CHAOS DATA CENTER this is the recommended Data Center for European players, big communities found in Moogle and Ragnarok servers and a bit of people in Omega too.
For EU-LIGHT DATA CENTER For European players too, a growing community can be found in Zodiark, Phoenix, Licht.
As for other resources you can find lots of facebook groups, open and closed, closed ones are generally Free Companies groups; some Data Centers groups got in game cross server chats and social boards called cross-world Linkshells and Fellowships.
There are lots of Discord servers most of them available via direct invite from Free Company officials etc, as guides in the language? yes they exist, there are YouTube videos explaining boss mechanics etc. Best option is you join a FC for the Discord server link, they usually have everything organized in the servers.
Here are links for Discord Servers that might help you in your journey.
This is for NA-PRIMAL DATA CENTER
https://discord.gg/PrG5cHE
Europe has a Dis server for both EU-CHAOS & LIGHT DATA CENTER
https://discord.gg/KYSS9Bp
for AETHER DATA CENTER i could help get in touch with FC officials, for CRYSTAL i don’t have much info on Discord servers, theres is a FC list though.
Last thing would be that if you know of someone looking for our community tell them there is one!
Thank you.
Version en Español
Hola de nuevo o/
Este es un recordatorio anual sobre las comunidades Latina/Hispano hablante en FFXIV.
Con la masiva entrada de nuevos jugadores, mucha gente de habla Hispana se estara preguntando donde juega la comunidad? que servidor elijo? o si hay contenido de FFXIV en español.
Si hay una comunidad en el juego, aunque esta esparcida por varios servidores y DATA CENTERS, Aether-Primal-Crystal en Norte America y Chaos-Light en Europa.
Pequeña explicación, cada DATA CENTER tiene varios servidores/mundos y a la fecha Septiembre del 2020 se puede viajar, comprar items, encontrarse y jugar con gente de otros servidores a traves de los servidores/mundos.
Bueno ahora si estan buscando grupos de acuerdo a su estilo de juego, nacionalidad, cantidad de gente jugando etc puedo darles algunas indicaciones pero es solo info basada en lo que se ve por encima.
Para NA-AETHER DATA CENTER se encuentran las comunidades Latinas más grandes en el servidor de Cactuar, algunos mas en Sargatanas, Gilgamesh y Jenova.
  • Se centran en contenido de Raid, muchos jugadores buenos hard y mid core listos para hacer CUALQUIER contenido.
  • Hay un monton de Free Companies (Clans/Guilds) pequeñas, medianas y dos FCs grandes que tienen buenas comunidades.
Para NA-PRIMAL DATA CENTER La comunidad se encuentra en los servidores de Hyperion y Lamia, otros pocos en Exodus, Famfrit y Ultros.
  • Este es un Data Center balanceado, se pueden encontrar cualquier tipo de jugadores para LO QUE NECESITEN Crafter, Raid etc.
  • El Data Center tiene un servidor de Discord con arta info, guías y mucha gente amable.
Para NA-CRYSTAL DATA CENTER están un poco esparcidos por el Data Center, se puede encontrar gente en Molboro, Zalera, Coeurl, Brynhildr y Balmung.
  • Es un Data Center centrado en el Role Playing, de ambiente relajado y con jugadores que les gusta completar cada cosa que el juego ofrece.
  • Este Data Center esta calificado como Preferido que quiere decir que los nuevos personajes tienen bonuses de experiencia y otras cosas para facilitar el leveling.
Para EU-CHAOS DATA CENTER Este es el Data Center recomendado para los jugadores Europeos, comunidades grandes en los servidores de Moogle y Ragnarok con algunos mas en Omega.
  • Los dos servidores grandes son todo terreno y tienen un montón de gente haciendo de todo ademas que son súper colaboradores.
  • Esos dos servidores pueden que tengan restricción de creación de personajes pero si uno se espera a que se descongestionen se pueden crear personajes.
Para EU-LIGHT DATA CENTER Para jugadores Europeos también, la comunidad esta creciendo y se puede encontrar gente en Zodiark, Phoenix, Licht.
  • La comunidad esta creciendo y es bastante activa hacen artos eventos.
En cuanto a otros lugares donde encontrar grupos, en facebook se encuentran muchos grupos, unos abiertos y otros cerrados, los cerrados son generalmente grupos de FCs; algunos Data Centers tienen grupos de chat dentro del juego y grupos Sociales que se llaman cross-world Linkshells y Fellowships.
Hay varios servidores de Discord, muchos son solo con invitación directa de oficiales de las Free Companies etc, la parte de las guías del juego en Español? si existen, hay videos de YouTube explicando las mecánicas del juego etc. La mejor opción es que se unan a una FC para que tengan los links de los servidores, en esos Discords tienen toda la info bien organizada.
Acá les dejo unos links de servidores de Discord que les pueden ayudar.
Este para NA-PRIMAL DATA CENTER
https://discord.gg/PrG5cHE
Europa tiene un Discord para los dos Data Centers EU-CHAOS & LIGHT DATA CENTER
https://discord.gg/KYSS9Bp
En cuanto a AETHER DATA CENTER les puedo ayudar comunicarse con oficiales de las Free Companies, para Crystal no tengo info en servidores de Discord pero hay una lista de Free Companies si quieren info.
Por último es que si conocen de alguien que este buscando la comunidad pasen la voz y díganles que si existimos!
Gracias.
submitted by Tsalel to ffxiv [link] [comments]


2020.06.03 19:00 leojg Quiero volver a ver montañas Gandalf! - Mochilerismo 101

Ya van un par de buriceps que me preguntan como es esto de viajar como mochilero, con poca cosa. Que todas tus pertenencias se reduzcan a lo que entra en tu mochila y poder viajar a donde tus pies y tu coraje te lleven(?).
Como ahora mismo me encuentro recorriendo los caminos de la patria, en parte porque la situación mundial no me permite salir afuera, me parece un buen momento para contarles un par de tips por si también quieren agarrar una mochila e irse a saciar su sed de aventura
1- A donde vas?
Hay gente que va a Tres Cruces(o cualquier terminal del mundo) y pregunta por el proximo bus a cualqueir lugar. Yo no, yo busco medianamene que hay de interesante en el país o region a donde quiero ir. En el caso de Uruguay para nosotros es fácil, porque tenemos una idea al menos general de que hay en cada departamento y si vale o no la pena visitarlo. De todas formas, capaz que querés visitar Colonia, pero haciendo una busqueda rápida descubris que Colonia no es solo la ciudad vieja sino que todo el departamento tiene lugares interesantes para ver, como las colonias suizas, Carmelo, etc.
Supongamos que sos un ignorante total del país, en ese caso hace una busqueda rápida en google, Que hay para ver en uruguay? Y listo, ahi tenes para buscar. Alternativamente, estos sitios te van a dar algo de info:
https://www.budgetyourtrip.com/uruguay
https://en.wikivoyage.org/wiki/Uruguay
https://reddit.com/uruguay (shocking right?)
Listo, con eso ya debes saber a donde queres ir.
2- Como vas?
Capaz que queres ir a Villa Serrana, en Lavalleja, tremendo pueblito entre los cerros. Bueno, en Tres Curces no te venden un ticket a Villa Serrana.
Podes buscar en sitios como estos:
https://www.rome2rio.com/
https://urubus.com.uy/?lang=es
Ojo, tomar la data de ahi con pinzas, a veces no es 100% confiable.
Pero pero… y si no aparece nada? Bueno, capaz que hay una linea local y no aparece en esos sitios porque no tienen ni web(en el caso de Villa Serrana es así, sale 2 veces de Minas, si no me equivoco)
Y si no hay nada, bueno el autostop es bastante fácil en uruguay, segun esto:
https://hitchwiki.org/en/Uruguay
3- Que llevas?
Ahora si, llegamos a la mochila, una pequeña intro, por si no tienen nada de idea, las mochilas miden su capacidad en litros, una mochila tipo de escuela anda en 20 o 30 litros. Una mochila para trekking puede llegar hasta como 80 o 90 litros.
Para mochilear no necesitas 90 litros, en verano te diría que con 40 andas bien y en invierno con 50 o 60, según la duración del viaje, yo ahora ando con una de 50 y tengo otra de 66 litros para viajes más largos o a lugares frios.
Lo que vas a llevar depende de vos, pero mas que 1 par de championes(2 capaz, si queres hacer mucho trekking, lleva unos de trekking), 1 de ojotas, 3 busos, 1 buso grueso, 1 campera y 1 o 2 pantalones no precisas, despues si, ropa interior como para una semana, por las dudas.
Hay una regla que dice, pone todo lo que crees que vas a necesitar ordenado en el piso, o arriba de una cama y despues reducilo a la mitad. O sea, si pusiste 4 busos, saca 2.
Generalmente usamos mucha menos ropa de la que pensamos, yo al principio iba con 6 busos, 3 pantalones, etc, al pedo, podes viajar con mucho menos.
Ah y como bien dice la guia del autoestopista espacial, una toalla y una frazadita por las dudas.
Yo laburo remoto, asique también llevo una laptop, teléfonos y una cantidad exagerada de cables, pero me parece que no es necesario.
4- Ya está?... Si ya está.
5- Profit
Bueno, no hay mucho más misterio que eso. Sali, viaja, celebrá como en el interior te podes clavar una milanga mas grande que el plato por mucho menos de lo que te sale en Montevideo.
Note: Lo trate de hacer medio relacionado a Uruguay para que no me lo bajen. Espero que no me lo bajen.
Se puede completar mas, si se puede, hay miles de recursos, blogs, canales de youtube, comunidaes, etc sobre viajes, minimalismo y toda la bola.
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2019.10.16 19:46 LaTabernaDeRol [Recuento de Campaña] El Error de Odín - Parte 4/??

Misión 4 Volviendo sobre los pasos

La party decide volver al pueblo a ver qué pasó, pero les golpean la puerta de la casa. Son dos guardias que les dicen que la Reina los está esperando en el castillo. Con paja infinita, van hacia las escaleras infinitas y en el salón principal los espera la reina. Se presenta como Asdis y lo primero que notan es que está muy cambiada: La corona ahora le queda bien, tiene una espada para su tamaño a la cintura y está vestida como si fuera a entrenar. En cortas palabras les dice que siempre va a estar en deuda con ellos por todo lo que hicieron para ayudar al reino, los nombra Liberadores de la Ciudad y les regala un carruaje como muestra de su gratitud.
Con ese carruaje van al sur, su primera parada es Burfest. Ahí los reciben con los brazos abiertos, contentos de verlos y animados… hasta que preguntan por Harvard. Los llevan a ver a algunos sobrevivientes, entre ellos está Hammund, Hoja de Hielo. Es un guerrero de talla legendaria, del cual se dice que nació hijo de dragón y el rayo. Sobrevivió a 3 guerras y era parte de los consejeros de Reinn, su espada es Corazón de Invierno. Es un viejo hosco e irrverente, de pocas palabras y más jodido que la mierda. Les dice que el pueblo fue atacado en principio por 8 elfos oscuros, que por más que lucharon con todo lo que tenían, perdieron porque eran muy poderosos cuando llegaron más. Aunque le dicen que hay alguien vivo, Hammund lo niega: Ni Reinn sobrevivió, se quedó peleando mientras evacuaban las personas que podían.
Decidida, la party va hacia Harvard. Lo que encuentran les parte el corazón: El pueblo hecho ruinas por completo, solo hay desolación y tanto silencio... Hay rastros de fuego y batalla, pero los cadáveres que quedaron no desprenden olor porque están congelados. Encuentran restos de obsidiana y algunas cimitarras drows. En lo que era la plaza principal, la encuentran a la Earl: Con lanzas y cimitarras clavadas en el torso que la mantienen en la postura que murió, alrededor de ella hay varios drows muertos. La party decide tomarse un tiempo y enterrar a todos los del pueblo juntos. Empiezan el trabajo, llevan un par de horas cuando escuchan ruidos que se alejan de la zona de batalla. Renald avanza en modo sigilo y encuentra a un tipo con un carro tirado por un burro… el tipo está juntando las armas que hay tiradas. En un rápido movimiento, le pone una de sus dagas al cuello y le dice que se presente, mientras llegan los demás. El tipo parlotea boludeces más que tirar data, así que Guthrar, que ya bastante tenía con todo lo que había visto, lo agarra por el cuello y lo levanta del piso para agitarlo un poco. Él es del pueblo cerquita, ese del elfo Earl. Les cuenta que Reinn pidió ayuda pero nadie acudió a salvarlos.
La party está que quiere ir a llenarle la cara de bolas de fuego al Earl, así que se preparan para partir hacia Kelinhar. Llegan a la noche, se presentan en el salón principal sin mucha palabra de por medio. Arfast los atiende como siempre: Altanero y con cara de pingo. El chabón les confirma y un par de cosas, que sí, fueron drows los que atacaron Harvard y que no ayudaron porque es un pueblo pequeño y no tuvieron muchas chances de hacer nada. Pero más allá de eso, no sabe mucho, dice que puede mandar a sus servidores por información… Si lo ayudan con algo. A este punto tienen que hablar Beltari y Renald porque ni Dreki ni Guthrar tienen ganas de parlamentar una mierda. Arfast les cuenta lo siguiente: Hay un gnomo artífice en el pueblo que hace unos días desapareció de formas sospechosas, creen que fue asesinado por algo que inventó, pero no saben qué. El elfo quiere eso, el invento o los planos del invento. El Earl sospecha de cuatro personas:
-Rugtar, un leñador que trabajaba con el gnomo. Al parecer fue el último en ver al artífice.
-Vidalia, una dragonborn dorada, es una comerciante muy importante de Kelinhar.
-Beluar, un elfo bardo que suele contar historias malísimas de la gente y últimamente estuvo hablando mucho del gnomo en la taberna.
-Fester, un humano, que odia a los gnomos, enanos y medianos por igual.
Se van de ahí bastante indignados, pero deciden comenzar por la tienda del gnomo. No tardan en encontrarlo: Es el único lugar clausurado del mercado del pueblo, entran sin mucho miramiento y ven que está todo roto y dado vueltas alrededor. No entienden mucho de las cosas y planos que encuentran, pero es evidente que alguien estuvo revolviendo el lugar y sea lo que sea que haya buscado, lo encontró. De repente escuchan que atrás en lo que parece ser el taller, hay alguien. Avanzan preparados y cuando abren la puerta se chocan de frente contra un golem… Inmóvil, atrás un mediano los apunta con una escoba temblando de miedo. Rápidamente Beltari lo calma y le pregunta quién es. Se enteran que es el ayudante del gnomo, Gur, y que vino a limpiar porque ahora que no está el dueño no sabe qué va a hacer de su vida. Renald le deja al toque bien en claro que fue bastante estúpido en volver al lugar, es evidente que el que estuvo revolviendo podría aparecer de nuevo y llevárselo. El halfling les confiesa que no había pensando en eso. Dreki recomienda seguir la conversación en otro lugar y el mediano los invita a su casa: Resulta que ahora vive en la pequeña cuevita de piedras donde antes había vivido Piedra. El kokoro de todos cruje un poquito. Ahí se enteran por Gur que el gnomo estaba preocupado por lo que había inventado, que pensaba destruirlo, pero antes de que pudiera hacerlo desapareció. Le dicen al mediano que no es seguro que esté en el pueblo, le recomiendan que se vaya a Burfest, si va de parte de ellos va a ser bien recibido. Desconsolado y en silencio, Gur los mira uno a uno, es muy peligroso para él andar solo en la intemperie, hay águilas… Al principio ninguno entiende, hasta que Guthrar no puede evitar lanzar una carcajada: ¡Claro! ¡Es un mediano, las águilas pueden cazarlo! Así que la party decide que lo va a acompañar, no se preocupe. Pero primero tienen que ir a la taberna del lugar, hay un par de pistas que tienen que seguir. Por idea de Beltari esconden al mediano en el barril que tiene Renald, así nadie del pueblo lo ve y van a la taberna del pueblo para comer algo ya que ni descansaron y de camino hacia ahí deciden empezar por la dragonborn, porque además no hay rastros ni del bardo ni de ningún otro de los sospechosos. El tabernero les da la información que buscan y salen a buscar a la señorita Vidalia. Encuentran su tienda cerrada por la hora, pero llaman igual a la puerta, los atiende una extravagante dragonborn dorada de escamas super brillantes, una mina elegante y avispada. Beltari intenta tirar un hechizo para persuadirla, pero de la nada, siente que su lengua está pegada al paladar, quema como fuego… Sabe inmediatamente que fue la comerciante porque le guiña el ojo y sigue hablando con Renald. La mina no esquiva el asunto: Sí, todos saben del gnomo pero ella no tiene nada porque alguien se enteró antes. Obvio que tiene interés en lo que sea que el artífice haya hecho, porque es una cliente regular suya y además es a lo que se dedica, a vender cosas maravillosas. A pesar de todo, no parece estar mintiendo… Los ojos de elfo de Renald ubican entre todas las chucherías un par de aritos copados, y el semielfo pide verlos. Vidalia le comenta que son aritos que ayudan a escuchar secretos y le pide una suma extraordinaria que no acepta pagar. El rogue le devuelve los aros y se van. Cuando se alejan, les muestra que sólo devolvió uno, el otro ya lo tiene puesto en su oreja de semielfo.
Pero todo se va a la mierda: De repente el rogue escucha pasos y más adelante sus ojos de elfo detectan A DOS DROWS escabulléndose. Les dice rápido a todos que los va a seguir, Dreki lo marca para no perderle el rastro y le dicen que se adelante, así no hacen ruido. Renald se hace uno con las sombras. Los tres esperan y avanzan. Las pistas de Renald los llevan hasta el bosque que rodea Kelinhar. Se internan y Guthrar siente la presencia de algo malvado, denso y fuerte delante. Pasan por el costado de un cementerio y lo dejan para más tarde, porque de ahí no parece venir la maldad. En una parte frondosa y vieja del bosque comienzan a ver cuerpos de centauros por todos lados, parece una manada. Guthrar detecta que los cuerpos están llenos de cortes pero no sangran, como si hubiera sido absorbida. Beltari tira arcana y entiende que fueron utilizados para una especie de invocación o conjuro… Dreki les dice que Renald está a unos pasos más adelante. Y efectivamente, encuentran al rogue entablando una lucha que poco a poco va perdiendo contra los dos drows.
FIGHT FIGHT FIGHT.
La lucha sucede en un claro en el bosque, Renald se interpuso en el camino de los elfos oscuros porque frente a ellos hay un portal y un tercer drow que parece invocarlo. Los dos drows se escapan, Guthrar cura a Renald y se quedan peleando con el drow mago que, inmediatamente empieza a VOLAR LA CONCHA DE ODÍN, VOLAR. Nunca les había pasado nada parecido. Intentan de todo: Flechas, hachas, jabalinas… Cae Dreki cuando él y Beltari reciben una nube de veneno encima. La tiefling continúa mandando a Panchito a picar al drow. De repente se hace invisible y saben que se toma una poción para curarse… Lo ubica Beltari y recibe un hechizo que la deja inconsciente. Renald, Panchito y Guthrar corren hacia el drow que vuela sobre sus cabezas, solo Panchito sigue picándolo. Al rogue se le ocurre atar una soga a una flecha y bajarlo. Lo logra enganchar. Un hechizo del drow deja al rogue fuera de combate. Guthrar se encuentra en una disyuntiva: Retirarse o pelear. Puede llevarse solo a dos de sus compañeros… No tiene alternativa, entiende que ya es tarde para retirarse. Agarra la soga y tira del drow. Lo estampa contra el piso. Panchito lo pica con su aguijón. El fucking drow queda en 1 de vida, pero levanta las manos y tira una nube de veneno sobre la cabeza del paladín y todo se pone oscuro…
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.06.28 18:20 Tsalel Hola, comunidad Latina/Hispana en verdad existe! - Hello, Latin/Hispano community really exist in the game!


English Version First, Spanish version Below
Hi again o/ This is kinda a repost from an older post about the Latin/Hispano community in FFXIV.
The Latin/Hispano Community really exist in the game, although we are spread across some servers and there are a lot of mini, med, big FCs theres is a place where you can find most of them. If you're reading haha plz spread the word, or if you want to learn spanish (i don't know) come join us.
And! if you're a spanish speaker or Latino interested we have a Discord Server, there is a lot of FCs that had joined from other servers or Data Centers, all kind of Focus, Raid, Casual or Hardcore, Accepting New players, Wow Refugees etc.
If you want an inv to the Latin Community Discord or want guide about the game, info about Latin FCs or Hispano Statics etc i can help a lot.
You can contact via Discord to this id: Tselel#1973 or here on reddit, for more info. (Discord for faster response :D)
Thank you.
________________
Spanish Version Hola otra vez, este es un repost de un post sobre la comunidad Hispana/Latina en FFXIV.
La comunidad Latina/Hispana de verdad existe en el juego, y ya somos un monton, si bien estamos todos repartidos a través de varios servidores y que ya hay una gran cantidad de FCs pequeñas medianas y grandes si hay un lugar donde se pueden encontrar la mayoría de ellas reunidas en un lugar. Si estás leyendo por favor unete y corre la voz, o si conoces a alguien que quiera aprender Español (?) invitalo lol.
Si estas interesado/a si hay un Servidor de Discord ahi podras encontrar a la mayoría de los latinos, muchas FCs están pendientes de ese servidor, FCs de muchos servidores y de muchas nacionalidades, hay mucha gente dispuesta a invitar a gente nueva, wow refugees, gente casual, hardcore etc.
Si quieren una invitación al servidor de la comunidad Latina o tienes preguntas acerca del juego en general, preguntas sobre grupos de raid, FCs yo puedo ayudar un montón.
Pueden contactarme via Discord al id Tselel#1973 o aca por mensaje en reddit para mas info preguntas quejas etc. (En Discord contesto mas rapido)
Gracias.
submitted by Tsalel to ffxiv [link] [comments]


2019.04.05 23:06 LinkToU Freelancing guide for beginners in Venezuela(Without Programming Skillls) / Guía de Freelance para principiantes en Venezuela (Sin conocimiento de programación)

Hello reddit! My name is LinkToU, and i’ve been commissioned by u/justgord to share some of my freelancing experience, living in Venezuela. It might not be much, but hopefully it'll help some people get started.
I’ve seen countless numbers of posts here in this subreddit, asking for advice on how to get started, and what are the best ways to receive money, so those are topics i’ll be touching upon in this guide.
As the title says, this is a guide that requires NO programming skills, this is meant to be a guide towards beginners, and people that are having a rough time, like i was, two and a half years ago, before getting into this.
 
First of all, i recommend reading this guide through google docs, because i'm not too familiar with reddit's formatting, and i think this version just looks better: https://docs.google.com/document/d/1DotVUAtEAUXfgTAhDZtmylTzA4nImhoAGZCI-8XdKtM/edit?usp=sharing
Spanish version: https://docs.google.com/document/d/13DNEyyF7F-fXjpA1AplGqQjVh0H_LWd0cCjoKdZzQm4/edit?usp=sharing
 
VERSIÓN EN ESPAÑOL DE LA GUÍA A MITAD DEL POST
 
 
Now, without further ado, let’s dive right into this.
 
What type of work can you expect to find?
There are actually a few types of jobs that you can easily find without any specific skill, for example, translations, lead generation, data entry, transcriptions, writing articles, and even being a virtual assistant. This list could go on and on, but i’ll just give you a couple websites where you can find these types of work, and you can go figure out what’s best for you.
 
Where to find work?
Most of the freelance work i've done it's been through two major websites, so i'll talk a little bit about them and about my experience with each.
 
Spare5 (https://app.spare5.com/) is the crowdworking website that got me into this, . This is basically a crowdworking website where you’ll be reviewing different images, annotating and drawing different polygons to help train AI to identify everyday objects.
Getting started in this page is the hardest part, but i’d say it’s just as hard as it was back in 2017 when i started.
You’ll first have to complete every tutorial, then move on to the qualifiers and onto paid tasks (be sure that you understand every task before diving into them, because if you don’t perform well on your paid tasks, they’ll be taken away from you, and you might even get permanently banned).
The minimum payment is $1, and the payment method that they use is PayPal, you don’t need to have a verified Paypal account, and you WILL NOT get your account limited by just receiving money from this page.
Like i said, the hardest part of this page is to get started, as tasks will be scarce, so try not to make any mistakes, and do every task as best as you can, this will guarantee that they give you even more tasks, and eventually, you’ll be assigned permanent tasks, and your dashboard will look something like this: https://imgur.com/a/TSUASME , as you notice, the payment for each task is really low but don’t get discouraged, you’ll want to find one that is easy to do, and that you can memorize the instructions, i’ve made up to $20 in just a couple of hours, out of easy tasks that paid 0.2c each. Of course, you’ll need practice, Practice makes perfect.
I have NOT been working on this page lately, because the payment per tasks has been diminished, and tasks only get more and more complicated to complete.
 
 
 
 
 
Next, is Reddit, more specifically, the subreddit where i’ve found most of my freelancing jobs, is /slavelabour , where people post any kind of job that they need done (Seriously, any, i’ve seen many kinds of crazy stuff going on there), along with a payment offer, and usually a method.
This one is pretty good, since you can find different kinds of work based on your skills, i’ve mostly done data entry types of jobs there, but there are many others easy for beginners, you just have to keep an eye out for when any potential job gets posted.
Other similar subreddits that i frequent, but aren’t as active as /slavelabour are: /Jobs4Bitcoins/ , /WorkOnline/ /ForHire/ Follow the same advice that i will give for /slavelabour , as these work similarly.
 
Those are the main two websites where i've worked at for the past two years, there are some others that i know of, but since i haven't used them, i don't know how they work.
 
 
Now, let's talk a little bit about payment methods, and what are some good options for receiving your money once you've got yourself some gigs.
 
Payment methods:
Now that you know what are some good places to get started, let's talk about what's the best place to receive your payments, and keep your money safe. I’ll take about the few methods that i’ve used myself, such as PayPal, Uphold, AirTM, and most recently, Cryptos.
 
Where to receive your payments?
 
 
 
 
Uphold is another cloud based financial services platform, similar to PayPal, and with similar fees. The good thing about this platform, is that you can exchange your funds from USD to Crypto, and many other currencies, at the cost of a relatively small fee.
I haven’t used this method too much myself, as i used this mainly for it’s Virtual Credit Card feature, which is temporarily not available.
 
 
 
AirTM is an e-wallet where you can keep your money, and exchange it to other currency, or buy USD with your local money, all in the same platform.
Out of all the options i'm going to list for payment methods, this is my least favorite, as the fees are incredibly high, and in my opinion, what this website provides isn't worth it.
I haven’t had much experience with AirTM, as the fees are ridiculous, but i’ve used it and i’ll share my experiences.
 
 
 
Finally, Cryptocurrencies, i’ve only started using this method recently, and i can already say, this is my favorite so far, and the method i’ll mainly use from now onwards, as this has proven to be really easy to set up, and in my opinion, the best option for receiving payments, as you’ll pay minimum fees for your transactions, keep your identity safe, and the exchange rate to Venezuela’s currency is really good.
I’d say there is no downside to receiving your payments here, as even if you were worried by the Crypto’s price dropping, you could easily use a third party website to exchange your Crypto, to USD in any other platform you’d like.
The cryptocurrencies that i’ve used are Bitcoin Cash (BCH), Bitcoin (BTC) and Ethereum (ETH), all of the transactions that i’ve done haven’t taken longer than 30 minutes, with the exception of using SideshiftAI to exchange my BCH into BTC, which took about an hour. Setting up a wallet for these is rather easy, however here’s a quick guide for BTC and BCH. https://bitcoin.org/en/getting-started .
Also, another point in Crypto’s favor, is that some stores have begun accepting cryptos as a payment method, there’s an app in the Google Play Store named “CryptoLugaresVE” With a list of places accepting crypto as a payment method.
 
 
 
Finally, i’ll talk a little bit about the couple websites that you can use to safely exchange money from USD, to Venezuela’s currency. Other than these, you’d have to find someone of your trust to exchange your currency.
 
Where to safely exchange your earnings to Venezuela’s currency?
 
 
 
 
 
That’s it for now, I’ll probably update the guide as i learn more and try out new stuff, as well as with your feedback. I just want to thank u/justgord for giving me the opportunity to share all of this with you guys!
 
 
Hola Reddit! Mi nombre es LinkToU, y u/justgord me comisionó para compartir con ustedes mi experiencia trabajando como freelancer en Venezuela.
He visto un montón de posts de gente pidiendo consejos para comenzar, cuáles son las mejores plataformas para recibir dinero, y cosas así, así que esos serán los temas que trataré en esta guía para principiantes.
Como dice el título, esta es una guía para personas que no tienen conocimiento de programación, sólo necesitarán un buen conocimiento de Inglés.
 
Recomiendo leer esta guía a través de google docs, ya que no estoy muy familiarizado con el formatting de reddit, y creo que esta versión es más fácil de leer: https://docs.google.com/document/d/13DNEyyF7F-fXjpA1AplGqQjVh0H_LWd0cCjoKdZzQm4/edit?usp=sharing
 
Versión en inglés: https://docs.google.com/document/d/1DotVUAtEAUXfgTAhDZtmylTzA4nImhoAGZCI-8XdKtM/edit?usp=sharing
 
Bueno, sin más que contar, comencemos.
 
¿Qué tipo de trabajo se puede encontrar?
Hay varios tipos de trabajos que puedes realizar sin tener ningún tipo de conocimiento específico, por ejemplo, “lead generation”, registro de data, transcripciones, escritor de artículos, o incluso asistente virtual. Podría seguir nombrando tipos de trabajo, pero lo mejor será que les diga algunos lugares para encontrar trabajo, y que ustedes decidan qué es lo mejor.
 
¿Dónde puedes encontrar trabajo?
He trabajado principalmente a través de dos sitios web, así que hablaré un poco de mi experience en cada uno de ellos.
 
 
Spare5 (https://app.spare5.com/) es el sitio web de “crowdworking” con el que comencé a trabajar, hace dos años. Básicamente, estarás revisando diferentes imágenes, anotando y delineando diferentes objetos para ayudar a entrenar inteligencia artificial a identificar dichos objetos.
Diría que lo más difícil, es comenzar en esta página, pero no es mucho más difícil que en el 2017, cuando yo comencé, así que aún es posible.
Lo primero que tendrás que hacer, será completar los tutoriales, que te darán acceso a algunos calificadores, que determinarán si estás listo o no para tareas pagas (asegúrate de comprender bien cada una de las tareas, antes de comenzar a hacerlas, ya que si no las haces bien, te las quitarán y te podrían banear permanentemente.)
El mínimo de pago es $1, pagado a través de PayPal, no hace falta tener una cuenta de PayPal verificada, y recibir fondos de esta página NO hará que tu cuenta de PayPal sea bloqueada.
Como dije antes, lo más difícil de esta página es comenzar, al principio las tareas serán escasas, así que asegúrate de hacerlas bien, ya que esa es la única manera de garantizar que te seguirán enviando tareas. Eventualmente, te darán tareas fijas, y tu panel principal se verá algo así https://imgur.com/a/TSUASME . El pago por cada tarea es bajo, pero lo importante es encontrar una cuál sea fácil y memorizar las instrucciones. Yo he hecho hasta $20 en un par de horas, con tareas fáciles que pagaban 0.2c cada una. Sólo hace falta práctica.
Últimamente no he trabajado en esta página, ya que la paga por las tareas ha disminuido, y sólo son más difíciles de hacer cada vez.
 
  • Ventajas de Spare5:
    • Tu pago está asegurado en esta página (A menos que te baneen por hacer las tareas mal), e incluso si tu cuenta de PayPal es bloqueada, puedes reembolsar el dinero que te hayan pagado a tu cuenta de Spare5 (Nunca lo he hecho, pero sé que se puede hacer, y el equipo de soporte de Spare5 también te asiste en esto.)
    • La cantidad de tareas que tienes disponibles se basa en tu desempeño en tareas previas del mismo tipo, así que si las haces bien, garantizas tener trabajo siempre que haya alguno disponible.
    • Hay algunas tareas que son fáciles de hacer, y pagan bien, he ganado hasta $50 en una noche solo con tareas que pagaban 0.2c cada una.
    • Tus ganancias en esta página no vienen solamente de las tareas, hay un sistema de referidos que te paga un 20% de los primeros $100 que cada uno de tus referidos gane, y ellos recibirán 10% más de sus primeros $100, sólamente por usar tu código de referido.
    • Una vez tengas suficiente experiencia en esta página, puede que el equipo de Spare5 se comunique contigo personalmente para que pruebes nuevas características que piensan añadir a la página principal, o simplemente para entrevistarte y pedirte tu opinión sobre ciertas cosas. En cualquiera de estos casos, te pagarían por tu tiempo, mucho más de lo que ganarías normalmente haciendo tareas. También existe una posición de moderador de los foros, en la cuál he escuchado que te pagan basado en la cantidad de personas que has ayudado, una vez tienes el rol de moderador.
  • Desventajas de Spare5:
    • Ya que hay un número limitado de tareas, habrá tiempos donde no habrá ninguna disponible, incluso si tienes una gran cantidad de experiencia en la página, hay ciertas épocas del año en las que simplemente no hay tareas disponibles (Usualmente, en Enero). Esto es lo que hizo que dejara esta página, y buscara una manera más consistente de generar ingresos.
    • Hay que leer un montón de instrucciones para completar cualquier tarea, y una vez termines de leerlas, puede que tengas que elegir otra diferente, debido a que la tarea que ibas a hacer ya no está disponible.
    • Estás sujeto a la revisión de otros usuarios, lo que significa que aunque completes la tarea perfectamente, si la persona que te revisa comete un error, serás castigado por eso. Incluso si tú revisas la tarea, la manera que ellos utilizan para determinar si una tarea está bien o mal, se basa en la media de los usuarios que la marcaron como correcta o incorrecta, así que si tu estás en la minoría, serás castigado por eso nuevamente.
  • Mis recomendaciones para Spare5
    • Tómate tu tiempo y lee cada una de las instrucciones. Si te banean por hacer las tareas mal, serás vetado permanentemente de este sitio web.
    • Si estás inseguro sobre qué hacer en un caso específico, pregúntale a la comunidad.
    • Si luego de leer las instrucciones, y pedirle consejo a la comunidad, sigues inseguro, omite la imagen.
    • No dudes en omitir las imágenes, no tiene ninguna consecuencia negativa, debes ver el botón de “Omitir”, como una herramienta cualquiera.
 
 
Lo siguiente, es Reddit, más específicamente, el subreddit donde encuentro usualmente trabajo de freelance es /slavelabour , dónde las personas publican cualquier tipo de trabajo que necesiten sea completado, junto con un método de pago, y una oferta, para encontrar a alguna persona dispuesta a hacerlo.
Esta opción es especialmente buena, ya que puedes encontrar muchos tipos de trabajo, dependiendo de tus cualificaciones. Yo he hecho mayormente trabajos de registro de data, pero hay muchas otras opciones fáciles para comenzar, sólo hay que estar pendiente de cuando puedan ser publicadas nuevas oportunidades.
Otros subreddits similares que frecuento pero no son tan activos como /slavelabour son: /Jobs4Bitcoins/ , /WorkOnline/ , /ForHire/ Sigan los mismos consejos que daré para /slavelabour , ya que estos funcionan de manera similar.
 
  • Ventajas del subreddit /slavelabour y otros similares.
    • Diversidad de trabajos dependiendo de tus habilidades.
    • Oportunidad de encontrar posiciones permanentes.
    • Puedes hablar directamente con la persona que está contratando y discutir el método de pago de tu preferencia.
    • Gran cantidad de oportunidades de trabajo.
    • Trabajos simples.
  • Desventajas del subreddit /slavelabour y otros similares
    • Debes cuidarte de posibles estafadores.
    • Se necesita un mínimo de actividad en tu cuenta de reddit para participar en estos subreddits.
    • Las pagas son bajas, por lo general.
    • Hay una gran demanda para cada oferta de trabajo, así que hay que ser rápido, y saber la mejor manera de venderse a sí mismo como candidato.
 
  • Mis recomendaciones para estos subreddits.
    • Si algo se ve demasiado bueno para ser verdad, probablemente lo sea.
    • Pide tu pago por adelantado, y construye una buena reputación en la comunidad.
    • Si piensas trabajar para alguien, revisa su perfil, y si algo se ve fuera de lugar, no arriesges perder tu tiempo y ser estafado.
 
 
Métodos de pago:
Ahora que saben cuáles son algunos buenos lugares para empezar a conseguir trabajo, les hablaré sobre cuáles son las mejores plataformas de pago para recibir dinero, y mantenerlo seguro. Hablaré sólo de los que he usado, como PayPal, Uphold, AirTM, y recientemente, Criptomonedas.
¿Dónde recibir tus pagos?
  • PayPal es la manera más fácil de recibir y enviar dinero, con comisiones aceptables, y también es la más fácil de comenzar a usar.
    Igualmente, tu dinero no está 100% seguro en PayPal, ya que tu cuenta podría ser limitada y tu saldo retenido hasta que puedas probar que no estás recibiendo fondos de ninguna actividad ilícita, o invirtiendo en alguna. Esto último es difícil de probar, ya que vender fondos de PayPal en Dólares(USD), a cambio de la moneda Venezolana (Bs), es ilegal.
    Si planeas usar PayPal, recomiendo que verifiques tu cuenta con una tarjeta de crédito bajo tu nombre. Usar una tarjeta de crédito virtual, va contra los TDS de PayPal, yo igualmente usé una (Y no he tenido ningún problema), ya que no hay muchas opciones en Venezuela, debido a que es prácticamente imposible conseguir una tarjeta de crédito
    • Ventajas de usar PayPal
      • Es fácil de comenzar a usar, y enviarecibir dinero también es fácil. Es el método de pago más usado para trabajos de freelance.
      • Cambiar dinero de tu cuenta de PayPal a la moneda de Venezuela es fácil, ya que los compradores son fáciles de encontrar.
      • Puedes reembolsar tu dinero en caso de que seas estafado al intentar vender tu saldo PayPal.
      • Hay ciertas páginas web, y métodos que garantizan tu seguridad y la de tu cuenta PayPal al realizar ventas de tu saldo PayPal.
      • Puedes retirar tu dinero de PayPal, a una cuenta bancaria en dólares (o dependiendo de la moneda) de algún país extranjero, con comisiones mínimas.
      • Puedes usar tu balance de PayPal para comprar en ciertos sitios web, como Wish, Ebay, u otros.
    • Desventajas de usar PayPal
      • Las comisiones son altas comparadas a otras plataformas de pago.
      • Debes verificar tu cuenta para proteger tu dinero, y algunos compradores sólo adquieren saldo de cuentas verificadas.
      • El servicio al cliente de PayPal no es muy útil, o comprensivo cuando intentas recuperar una cuenta limitada.
      • Puede que algunos estafadores intenten reembolsar el dinero que te enviaron luego de que terminas el trabajo, y tendrás que disputar su reembolso.
      • Existe la posibilidad de que tu cuenta sea límitada (aunque nunca me ha sucedido).
    • Mis recomendaciones para usar PayPal
      • Primero que nada, verifica tu cuenta, esto hará las cosas mucho más fáciles para tí, y podrás usar tu balance de PayPal para comprar en eStores.
      • No envíes ni recibas pequeñas cantidades de dinero de otras personas, yo personalmente evito recibir cantidades menores a $5, y no acepto ninguna cantidad menor a $1.
      • Realiza tus cambios sólo con personas en las que confíes, busca referencias de personas que conozcas, y no confíes en extraños. Tener un comprador fijo es la mejor manera de mantener tu dinero seguro, aunque no siempre ofrecen el mejor precio.
      • Evita los reembolsos y las disputas, ya que eso atraerá atención no deseada a tu cuenta de PayPal. Es mejor perder $10 por un estafador, que todo el saldo de tu cuenta por un bloqueo.
 
 
  • Uphold es otra plataforma similar a paypal, con comisiones similares.
    El punto a favor de esta plataforma, es que puedes intercambiar tus fondos de USD, a muchas otras criptomonedas, u otra moneda extranjera, al costo de una comisión relativamente pequeña.
    No he usado mucho este método, lo utilizaba principalmente por la función de crear una tarjeta de crédito virtual, pero esta está temporalmente desactivada.
    • Ventajas de usar Uphold
      • Puedes intercambiar tu saldo de USD a otra moneda, o incluso criptomonedas, fácilmente.
      • En el futuro, es posible que vuelva la función de crear una tarjeta de crédito virtual.
      • No tiene el problema de limitación de PayPal.
      • No es difícil de usar.
      • Las comisiones no son muy altas.
      • Aunque no muchas personas usen Uphold, puedes recibir pagos en criptomonedas aquí.
    • Desventajas de usar Uphold
      • En mi experiencia, las transacciones con criptomonedas tardan horas en ser confirmadas.
      • Configurar tu cuenta para comenzar a utilizar Uphold no es tan fácil como en otras opciones.
 
 
  • AirTM es una billetera electrónica donde puedes guardar tu dinero, e intercambiarlo a otras monedas, o incluso comprar monedas extranjeras con tu moneda local, todo en la misma plataforma.
    No he utilizado mucho esta plataforma, debido a que las comisiones son ridículamente altas, pero siempre la he visto como una especie de plan de contingencia, en caso de que necesite dinero, y no haya ninguna otra opción disponible.
    • Ventajas de usar AirTM
      • Puedes recibir dinero, y encontrar compradores en una misma plataforma.
      • Tiene todas las herramientas necesarias para cambiar tu dinero 100% seguro.
      • Es la opción más fácil en términos de pasar de recibir dinero a cambiarlo a otras monedas.
    • Desventajas de usar AirTM:
      • Las comisione son extremadamente altas.
      • No es tan fácil configurar tu cuenta, y tomará algo de tiempo acostumbrarte a usar esta plataforma.
      • Pide un montón de cosas para verificar tu identidad.
      • El gobierno de Venezuela ha bloqueado previamente esta plataforma, y dijo estar “buscando a todos los delincuentes vinculados a esta página criminal”.
 
 
  • Finalmente, Criptomonedas, empecé a usar este método de pago recientemente, pero hasta ahora, es mi favorito, y probablemente sea el que utilice de ahora en adelante para recibir mis pagos, ya que es fácil de configurar, y en mi opinión, la mejor forma de recibir pagos, ya que cuenta con las comisiones más bajas por transacción, mantiene tu identidad segura, y el ratio de intercambio de criptomoneda a moneda venezolana es bueno.
    Diría que no hay ninguna desventaja a recibir tus pagos en criptomonedas, ya que incluso si te preocupa que el precio de la criptomoneda baje, puedes usar un sitio web de algún tercero para cambiar tus criptomonedas a cualquier otra plataforma de tu preferencia, a un buen precio.
    Las criptomonedas que he utilizado son Bitcoin Cash (BCH), Bitcoin (BTC) y Ethereum (ETH), todas las transacciones que he realizado no han tardado más de 30 minutos en completarse, con la excepción de cuando usé SideshiftAI para cambiar mi saldo BCH a BTC, y aún en ese caso, tardó cerca de una hora.
    Crear una billetera es fácil, igualmente, aquí hay una guía para comenzar en BTC y BCH. https://bitcoin.org/es/como-empezar
    Otro punto en el favor de las criptomonedas, es que algunas tiendas en Venezuela han comenzado a aceptar estas como método de pago, hay una app en la Google Play Store llamada “CryptoLugaresVE” Con una lista de lugares que aceptan criptomonedas como forma de pago.
    • Ventajas de Usar Criptomonedas:
      • Las comisiones son extremadamente bajas
      • Anónimo.
      • Buen ratio de cambio a otras monedas.
      • Fácil de usar
      • Puedes ganar dinero potencialmente, si la criptomoneda que usas aumenta en precio.
      • Puedes usarla como método de pago en muchas tiendas virtuales, y algunas tiendas de Venezuela.
      • No es posible reembolsar pagos que te hayan enviado.
    • Desventajas de usar Criptomonedas
      • Puedes perder dinero si la criptomoneda que usas pierde valor.
      • No puedes reembolsar tus pagos.
      • Las transacciones pueden tardar un montón de tiempo en completarse.
      • Debido a la volatilidad del precio de las criptomonedas, no es buena opción para guardar tus ahorros.
    • Mis recomendaciones para usar Criptomonedas
      • No guardes dinero que no puedes perder en criptomonedas, así, si el precio baja, no perderás mucho.
      • Intercambia tus criptomonedas sólo con compradores confiables, o utiliza algún sitio web de terceros que asegure tu dinero.
      • Cambia la dirección de tu billetera luego de cada transacción.
 
 
Por último, hablaré sobre un par de sitios web donde pueden intercambiar dinero de dólares, a la moneda local venezolana. Aparte de estos, existen otros sitios webs de confianza, y siempre está la posibilidad de encontrar una persona de confianza para realizar todos sus cambios de USD - Bs.
 
  • ¿Dónde puedo cambiar mis ganancias de forma segura a la moneda local de Venezuela?
    • Appbb (https://www.appbb.co/) es una tienda virtual que también compra saldo de diferentes plataformas (Payoneer, Uphold, Paypal, Criptos, etc.), y aunque no tienen las mejores tasas, son una opción confiable, segura y buena.
      Lo malo de esta página es que tienen una cantidad limitada de cupos por día, así que tendrán que esperar a que la tienda abra cada día, y agarrar su cupo rápidamente.
      No he usado esta tienda en algún tiempo, sé que han cambiado un par de cosas y ya no estoy tan seguro de cómo funciona, pero pueden escribir directamente a su página de facebook y su equipo de soporte siempre está atento allí.
    • Localbitcoins (https://localbitcoins.com/) es un sitio web de intercambios donde puedes vender o comprar bitcoins de diferentes usuarios de forma segura. Este sitio web solo funciona para vender Bitcoins, pero es posible comprar bitcoins con dinero de cualquier otra plataforma, con una buena tasa, para luego venderlos.
    • Foro-Ptc (https://www.foro-ptc.com/) es un foro dedicado a generar ganancias online, hay muchos recursos interesantes aquí que les recomiendo lean, pero más importante, hay una sección completa dedicada a la venta y compra de dólares por la moneda local.
      Hace falta una cuenta con 30 días de antigüedad, y algunos posts antes de poder enviar mensajes privados a cualquier persona, pero hay algunos vendedores designados a quienes podrás enviar mensajes sin importar la antigüedad de tu cuenta, con quienes podrás hacer intercambios sin tener que esperar.
 
 
Eso es todo por ahora, probablemente siga actualizando la guía mediante vaya aprendiendo nuevas cosas, o con sus recomendaciones. Sólo quiero agradecerle a u/Justgord por darme la oportunidad para compartir todo esto con ustedes!
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2019.02.21 00:49 santiagobasulto Meetup Data Science en La Plata

Hola gente, mini-post para contarles que mañana a la noche vamos a hacer la primer meetup de Data Science en La Plata. Acá está el link con más info: https://www.meetup.com/data-science-lp/
Todas y todos los que se quieran sumar son bienvenidos. No importa si no tienen experiencia o ni siquiera saben qué es DS. Estamos tratando de abrir la convocatoria a todas las ramas que están empezando a usar datos: finanzas, biología, física, marketing, etc.
El objetivo es más que nada networking. No va a haber charlas. Solo vamos a hacer una pequeña intro con Q&A y un chico va a contar en qué se basa su laburo de Data Scientist en una empresa Holandesa de análisis de partidos de fútbol (con clientes de la MLS y La Liga de España).
Eso es todo. Nos vemos allá!
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2017.07.23 03:21 CarrotSlice War test

El conflicto entre Gran Bretaña y Francia estalló en 1754-1756 cuando los británicos atacaron posiciones francesas disputadas en América del Norte, comenzando con la emboscada de George Washington de una pequeña fuerza francesa en la batalla de Jumonville Glen el 28 de mayo de 1754 y extendida a través de las fronteras coloniales Y la incautación de cientos de barcos mercantes franceses en el mar. Mientras tanto, el poder creciente Prusia estaba luchando con Austria por el dominio dentro y fuera del Sacro Imperio Romano en Europa central. En 1756, las grandes potencias "intercambiaron socios".
Al darse cuenta de que la guerra era inminente, Prusia golpeó a Sajonia con preeminencia y rápidamente la superó. El resultado causó alboroto en toda Europa. Debido a la alianza de Austria con Francia para recapturar Silesia, que había sido perdida en la guerra de la sucesión austríaca, Prusia formó una alianza con Gran Bretaña. A regañadientes, siguiendo la dieta imperial, que declaró la guerra a Prusia el 17 de enero de 1757, la mayoría de los estados del imperio se unieron a la causa de Austria. La alianza anglo-prusiana fue unida por estados alemanes más pequeños (especialmente el electorado de Hannover). Suecia, tratando de volver a ganar Pomerania (la mayoría de los cuales se habían perdido a Prusia en guerras anteriores) se unió a la coalición, viendo su oportunidad cuando prácticamente toda Europa se opuso a Prusia. España, obligado por el Pacte de Famille, intervino en nombre de Francia y juntos lanzaron una invasión completamente fracasada de Portugal en 1762. El Imperio ruso alineó originalmente con Austria, temiendo la ambición de Prusia en el Commonwealth polaco-lituano, pero cambió los lados sobre La sucesión del zar Pedro III en 1762.
A diferencia de las guerras anteriores, muchas potencias medias y pequeñas de Europa trataron de alejarse de la escalada del conflicto, aunque tuvieran intereses en el conflicto o con los beligerantes, como Dinamarca-Noruega. Dinamarca-Noruega estaba, sin embargo, cerca de ser arrastrada a la guerra por parte de Francia cuando Pedro III se convirtió en emperador ruso y cambió de bando; Los ejércitos dano-noruegos y rusos estaban a punto de terminar en la batalla, pero el emperador ruso fue depuesto antes de que la guerra estallara formalmente. La República Holandesa, un aliado británico de larga data, mantuvo intacta su neutralidad, temiendo las probabilidades contra Gran Bretaña y Prusia de luchar contra las grandes potencias de Europa, e incluso trató de impedir el dominio de Gran Bretaña en la India. Nápoles, Sicilia y Saboya, aunque se unieron a la alianza franco-española, se negaron a unirse a la coalición bajo el temor del poder británico. La tributación necesaria para la guerra causó a la gente rusa una penuria considerable, añadiéndose a los impuestos sobre la sal y el alcohol iniciados por la emperatriz Elizabeth en 1759 para completar su adición al Palacio de Invierno. Al igual que Suecia, Rusia concluyó una paz separada con Prusia.
La guerra terminó con el Tratado de París entre Francia, España y Gran Bretaña y el Tratado de Hubertusburg entre Sajonia, Austria y Prusia, en 1763.
La guerra fue un éxito para Gran Bretaña, que ganó la mayor parte de la Nueva Francia en América del Norte, la Florida española, algunas islas caribeñas individuales en las Indias Occidentales, la colonia de Senegal en la costa de África Occidental y la superioridad Subcontinente indio. Las tribus nativas americanas fueron excluidas del asentamiento; Un conflicto subsiguiente, conocido como guerra de Pontiac, también no tuvo éxito en devolverlos a su estado antes de la guerra. En Europa, la guerra comenzó desastrosamente para Prusia, pero una combinación de buena suerte y estrategia exitosa vio al rey Federico el Grande manejar para recuperar la posición prusiana y mantener el status quo ante bellum. Prusia surgió como una nueva gran potencia europea. Aunque Austria no recuperó el territorio de Silesia de Prusia (su meta original) su valor militar también fue notado por las otras potencias. La participación de Portugal, España y Suecia no los devolvió a su antiguo status de grandes potencias. Francia fue privada de muchas de sus colonias y se había ensillado con fuertes deudas de guerra que su ineficiente sistema financiero apenas podía manejar. España perdió la Florida pero ganó la Louisiana francesa y recuperó el control de sus colonias, por ejemplo, Cuba y Filipinas, que habían sido capturadas por los británicos durante la guerra. Francia y España vengaron su derrota durante la Guerra Revolucionaria Americana, con la esperanza de destruir el dominio británico de una vez por todas.
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2017.07.06 03:42 tobaby007 ¿Cómo ser un éxito en Twitch con estrategias de Neuromarketing?

Antes de explicarles cómo podemos utilizar el poder del cerebro para crecer nuestra comunidad en Twitch me gustaría presentarme.
Mi nombre es Alberto (@Albint3r) y soy Licenciado en Psicología y Mercadotecnia. Donde mi carrear me ha llevado al área de Neuromarketing y Big Data, razón por la cual actualmente trabajo en un proyecto de investigación para una empresa muy importante de autopartes en México.
Este proyecto de investigación culmino en la creación de un vídeo juego para la empresa, por eso tuve que adentrarme a conocer más de los gammer, siendo así que termine en Twitch. En mi proceso de análisis estudie el crecimiento de este sitio web y como supera por mucho a Youtube en stream, esto me hizo pensar ¿Qué tienen los canales de éxito que no tengan los demás?
Para responder esta pregunta hice lo mismo que todos:
• Conocí diferentes canales
• Vi los estilos de los streamers
• Revise sus videos
• Estudie sus herramientas de trabajo
• Vi que juegos eran los más populares
• Cuál era la media de audiencia por canal
• Cuáles eran los principales problemas que tienen los streamers
• Etc.
Todo mi análisis me llevo a varias conclusiones que sin lugar a duda harán que tu canal sea todo un éxito. Comprende los objetivos para armar tu estrategia
Es muy fácil decir “me gusta jugar vídeo juegos y quiero ganar dinero de esto ¡pongamos un canal ahora mismo!”, la verdad es que esto es mucho más complejo de lo que parece, si no me crees revisa esos canales que parecen pueblos fantasmas, donde ni su mamá pasa a darles follow. Debes de entender que existen 6 objetivos que debes alcanzar para que tu canal triunfe, estos son:
1) Que visiten por primera vez tu canal
2) Que permanezcan más de 3 minutos en tu stream
3) Que comenten en el chat
4) Que te den follow
5) Que regresen a tu stream
6) Que se suscriban o donen
Tal vez ahora que ves estos puntos digas “esto ya lo sabía”, pero créeme que he visto muchos canales que pasan estos puntos en “saco roto”. No hablare de errores, pero si tuviera que citar alguno daría de ejemplo aquellas personas que empiezan a pedir donativos antes de tiempo. ¡No esperes que la gente entre y diga “Shut up and take my money!” ¡No! Todo tiene un proceso y por eso te explicare paso por paso como ir alcanzando cada uno de estos objetivos utilizando estrategias de neuromarketing.
El juego empieza antes de que comience
Como digo en mi blog de seducción “el ligue no sucede en el bar, este empieza desde que estamos en casa”, pero ¿A qué me refiero con esto y qué demonios tiene que ver con tu canal? De hecho, tiene que ver más de lo que crees.
Nuestra primera misión es que entren a nuestro canal , pero para esto es importante que todo lo que vayan a ver dentro de él sea de su agrado. Mi trabajo no es darte una lista completa de cómo debe lucir tu canal visualmente, sino de lo que debes de tener:
• Portada llamativa
• Imagen de perfil
• Paneles de información
• Juegos que vas a transmitir
• Horarios que vas a jugar
• Ambientación de tu espacio de juego
• Información personal
• Redes sociales
• Crear tu cuenta de Paypal
• Preparación del layout en OBS
• Automatizaciones de Followers, subscriptores, donadores, etc.
Esta parte puede ser la que más tiempo te tome al principio, yo tarde unas 2 semanas en dejar algo que me pareciera aceptable para mí y para mi audiencia, donde la primera pregunta que tuve que contestar es ¿Qué quiero proyectar en mi canal?
Ya que existen solo 2 razones por lo cual la gente ve nuestro canal:
1) Porque somos buenos en el juego
2) Porque somos divertidos
Que mejor si cuentas con las dos cualidades, pero no te preocupes si esto no es así.
Arma tu canal una vez que sepas que quieres proyectar de ti, en mi caso quería mostrar el lado divertido e irreverente que tengo, ¿No me crees? Te reto a que visites mi perfil de LinkedIn y luego visites mi twitter, para que compares lo diferente que es el contenido entre red y red. Una red está pensada para aspectos laborales, mientras que la otra está pensada para ocio. Que sea una persona profesional en mi carrera no significa que no me pueda reírme de la vida o ¿sí?
Llama la atención o muere en el olvido
Si algo es bien sabido en la Neuro pirámide del Doctor Romano, es que el ser humano no toma decisiones por la razón, sino por la emoción. Si queremos tener una gran audiencia con miles de “followers”, es necesario generar emociones a nuestros espectadores.
Pero para llegar a crear una emoción es forzoso primero llamar la atención, de lo contrario los usuarios pasaran sin ver. Cuando los espectadores navegan por el directorio de canales existen 3 variables en las cuales prestan atención, estas son:
1) Imagen de tu canal
2) Título de la transmisión
3) Número de espectadores
Imagen de tu canal:
En esta parte no puedes manipular mucho la situación, ya que la imagen que se muestra tiene que ver con el momento en que se encuentra tu stream (o por lo menos algo muy parecido). En lo que si tienes control es en tu imagen personal y el layout que se muestra en el stream. Como dije, tu misión es llamara la atención, por esta razón existe muchas personas que hace uso de todo artículo, disfraz y de más utilería para captar tu atención, un ejemplo de esto es doctor Disrespect, su look estrafalario y sentido del humor lo hacen muy único.
Título del canal: Esta es la segunda variable para captar espectadores. Un título llamativo y audaz ayudara para que la gente quiera ver qué te traes entre manos. La lógica de un buen título es la siguiente:
• Debe ser corto y preciso
• Debe causar expectativa
• Debe mostrar un beneficio para el espectador
• Tiene que ser original
Estos principios son los mismos que se utilizan en publicidad, así que no es algo nuevo. Aquí te daré un ejemplo de un título que invita a la gente a querer saber más:
Tema para hoy miércoles: Di una frase que puedas usar durante el SEXO y en una CENA FAMILIAR ¿Cuál es la tuya?
Al ver este título se piensa una cosa “Algo hot está pasando ahí y yo no soy parte de eso”.
Número de espectadores:
El número de espectadores es un indicador de prueba social, a mayor cantidad es más probable que la gente quiera ingresar, digo, sin olvidar que el algoritmo de Twitch promueve los canales con más audiencia.
Definición de Prueba social: También conocida como influencia social informativa, es un fenómeno psicológico donde la gente asume las acciones de otros en un intento de reflejar el comportamiento correcto para una situación dada. Este efecto es prominente en situaciones sociales ambiguas en las que la gente es incapaz de determinar el modo apropiado de comportamiento y es impulsada por la suposición de que la gente que rodea posee más conocimiento sobre la situación.
Suponiendo que eres nuevo y que tienes pocos espectadores esto te deja en desventaja, pero no te preocupes, siempre hay usuarios que andan buscando nuevos canales, ya que esperan que el trato sea más cálido que aquellos que ya están consolidados.
Recuerda “El que mucho abarca poco ha de apretar”, por eso cada vez que entre un usuario a tu canal trátalo como un invitado en tu casa.
Creando atención dentro de tu canal
Hemos logrado que unos cuantos ingresen a nuestro canal ¿Y ahora… qué?
Como dije antes, hay streamers que usan de disfraces, accesorios y demás para captar tu atención por más de 3 minutos, ya que este es el tiempo promedio en que el espectador tomara una decisión de si quiere seguir sabiendo de ti o no. De hecho, estudios en neuromarketing han comprobado que las personas tardan 3 segundos en decidir si algo les gusta o no, este proceso es automático y autónomo, donde los sentidos son los responsables de llevar la información a nuestro cerebro y el núcleo accumbens es el centro de placer, responsable en decidir si nos agrada algo o no.
La buena noticia es que al tener una audiencia relativamente pequeña (o nula) podrás monitorear fácilmente quienes son nuevos y quienes ya son recurrentes. La pregunta aquí es ¿A quién debo prestarle más atención? Debes prestarles mayor atención a los recurrentes, ya que ellos son los que le dan vida a tu canal, además desde el marketing es muy bien sabido que cuesta 11 veces más atraer nuevos clientes que conservar los que ya se tenía. Eso no significa que no debemos platicar con los nuevos, pero será la misma conversación con los miembros recurrentes lo que generará prueba social con los nuevos.
https://clips.twitch.tv/PopularHappyCodDBstyle
En la seducción como en los programas de entretenimiento la gente presta el 92% de su atención al lenguaje corporal y tono de voz y 8% al que se dice, así que no temas tanto en lo que dices sino como lo dices, ejemplos de esto son:
• Usar un tono de voz fuerte (pero no grites)
• La velocidad de tu voz es importante (juaga con los ritmos)
• Gesticula cuando hables
• Usa tu cuerpo para expresar lo que dices
• No temas usar las manos y brazos para expresar un punto
• Sonríe y ríe de vez en cuando.
Al final del día la gente quiere conectar con un ser humano y no con un monitor frio. Aprovecha que tienes video para expresarte y no texto (como es el caso de este articulo).
Que los nuevos participen en el chat
No tienen que participar a fuerzas para que te den follow, pero en mi experiencia he notado que ellos usan primero el chat antes de empezarte a seguir. La gente quiere conectar con otras personas, cuando esto sucede se activas regiones del cerebro como son “las neuronas espejo”, estas neuronas son las encargadas de interpretar las emociones de los otros, en otras palabras, son las responsables de que existan empatía entre los unos con los otros.
Es en este punto donde las emociones se empiezan a generar. Es mejor generar una emoción negativa que ser emocionalmente neutral. Aprovecha que ellos te han saludado para iniciar una conversación, pregúntales de dónde son, cuantos años tienen, si ya jugaron el juego, que les gusta hacer, etc. Pero recuerda que es una conversación y no una entrevista, así que aporta contenido a lo que te digan, un ejemplo de esto es:
Espectador: Soy de Guadalajara Albint3r:
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2017.03.09 16:56 lulydelmar1 "El momento populista" Entrevista con Alain de Benoist Droite-Gauche, c’est fini! Para leer con urgencia a la luz de las futuras elecciones en Francia y Europa.

Breizh-info.com: “Derecha e izquierda, ¡se terminó!”: Tal es el subtítulo de su trabajo. ¿En qué basa su declaración, sabiendo sin embargo que los candidatos, especialmente en Francia – y lo vemos con motivo de este período preelectoral -, afirman siempre estar a la derecha o a la izquierda (incluidos los extremos) en su mayor parte ?
Alain de Benoist: Dediqué un capítulo entero de mi libro a la historia de la división derecha-izquierda. Además del hecho de que siempre ha existido una multitud de diferentes derechas e izquierdas, demuestro que a lo que esta división se refiere nunca deja de evolucionar con el tiempo. ¡Estar a la izquierda en 1880 era militar por el colonialismo; estar en la derecha era ser hostil a la separación de la Iglesia y el Estado! En el pasado la izquierda era el partido de la lucha de clases, hoy es el partido de los derechos individuales, mientras que gran parte de la derecha se ha unido a la defensa del mercado, al principio axiomático del interés y a la explicación económica del mundo.
Los politólogos, por su parte, nunca han logrado dar una definición autorizada de la derecha y de la izquierda. En medio de una significativa crisis de identidad, los partidos de la derecha y de la izquierda se han vuelto incapaces de dar un significado preciso a estos términos. A esto se suma la desaparición de las familias sociológicas, donde la gente solía votar por un partido dado toda su vida: la gente hoy “zapea” (como con un mando a distancia frente al televisor. N.d.T.) de derecha a izquierda o al contrario, sin ver nada más que política de derecha hecha por los partidos de izquierda o política de izquierda hecha por los partidos de derecha. En cuanto a los ensayos políticos que aparecen en las bibliotecas, es cada vez más difícil decir si sus autores (Marcel Gauchet, Jean-Claude Michéa, Michel Onfray, etc.) están a la izquierda o a la derecha.
La verdad es que la díada izquierda-derecha se ha vuelto obsoleta para el propósito de describir el panorama político actual. La división izquierda-derecha sólo funciona funcionalmente bajo el peso de los hábitos: hay una gravedad histórica de la lógica bipolar que es mantenida por el juego político, especialmente en el momento de las elecciones. Pero cuando nos referimos a las encuestas de opinión, vemos que a los ojos de la mayoría de los franceses, esta división está cada vez más desprovista de significado. En 1980, todavía sólo el 30% consideraba obsoletas las nociones de izquierda y derecha. En marzo de 1981 era el 33%; en febrero de 1988, el 48%; en noviembre de 1989, el 56%; en 2011, el 58%. ¡Hoy es el 73%! Una progresión extraordinariamente significativa.
El surgimiento de los movimientos populistas, que a menudo articulan elementos de la derecha y elementos de la izquierda en la misma demanda política y social que emana de la base, contra una oferta política desde “arriba” considerada decepcionante, incluso insoportable, es una de las consecuencias de esta evolución. Por un lado, el populismo sustituye el eje horizontal derecha-izquierda por uno vertical “los que están arriba contra los que están abajo”, pero esto suscita, acompaña y acentúa nuevas divisiones que reemplazan cada vez más la división derecha-izquierda: la división entre aquellos que se benefician de la globalización y aquellos que son sus víctimas, la división entre los que piensan en términos de pueblos y los que sólo conocen una humanidad concebida como una suma de individuos, la división entre la Francia periférica y la Francia urbanizada, el pueblo y las élites globalizadas, la gente común y la Nueva clase, las clases populares así como las clases medias en proceso de declive y la gran burguesía globalista, los defensores de las fronteras y los partidarios de la “apertura”, los “invisibles” y los “sobre-representados” , “los conservadores y los liberales”, etc.
La formidable ola de desconfianza hacia las élites (política, financiera, mediática y otras) no cesa de aumentar el populismo que tiene el efecto directo de eliminar – Mélenchón habló de “limpiar” – la vieja casta de los llamados partidos de gobierno. La democracia cristiana y el Partido Comunista han sido barridos en Italia, Syriza en Grecia casi provocó la desaparición del Pasok, la última elección presidencial en Austria fue disputada entre un ecologista y un populista. Podríamos dar muchos otros ejemplos.
¿Será diferente en Francia? No tengo la impresión. Entre todos los escenarios que siguen siendo posibles con respecto a la próxima elección presidencial, un duelo Macron-Le Pen en la segunda ronda no es el más improbable. Nadie parece darse cuenta de que en este escenario, y por primera vez en la historia de la elección presidencial, ninguno de los dos grandes partidos que han gobernado alternativamente Francia durante más de treinta años estaría presente en la segunda ronda, lo que representaría un giro histórico de la más alta importancia.
Breizh-info.com: Los estratos populares parecen efectivamente exasperados, cansados, por la forma en que la ciudad es administrada. Pero, sin embargo, ¿son una fuerza que puede generar propuestas? ¿La tasa de abstención en las elecciones, la falta de movilizaciones en grandes manifestaciones sociales o societarias, no son signos de un abandono de la participación de la vida de la ciudad por parte del pueblo?
Alain de Benoist: Son más bien la prueba de la amplitud de un malestar que echa raíces en la crisis de la representación: la gente tiene el sentimiento de que ya no es representada por sus representantes, muchos piensan que es inútil hacer uso en el día de las elecciones de una soberanía que saben que perderán el día después. Por eso los populismos aspiran a formas de democracia más directas, basadas en el referéndum o participativas, conscientes de las disfunciones y límites de una democracia liberal que ha sustituido la soberanía popular por la soberanía parlamentaria y que hoy está dirigida por una casta oligárquica que sólo busca defender sus solos intereses.
Las clases populares no sólo están exasperadas por el “modo en que se maneja la ciudad”. Quieren poner fin a la gestión administrativa, es decir, poner fin al poder de una expertocracia que pretende que los problemas políticos sólo son problemas técnicos en último término (para los cuales sólo existe evidentemente una única solución racional) y que buscan rebajar el gobierno de los hombres a la administración de las cosas. Se dan cuenta de que la “gobernanza” es sólo un medio de gobernar sin el pueblo. Lo que Vincent Coussedière llamó el “populismo del pueblo” que no es otra cosa que una demanda dirigida a los políticos de practicar realmente la política en lugar de atenerse a la gestión.
Me pregunta usted si los “estratos populares” son una “fuerza capaz de generar propuestas”. En primer lugar, llamar a las cosas por su nombre: los “estratos” populares son en realidad las clases populares y su oposición a las élites surge de la relación de clases, del mismo modo que la crítica del populismo traduce un desprecio de clase, la ideología dominante no es otra cosa más que la ideología de la clase dominante. Entonces, ¿qué se entiende por esta expresión estereotipada “fuerza que puede generar propuestas?”.
El pueblo representa el poder constituyente, y está tanto más presente ante sí mismo cuando tiene los medios para decidir por sí mismo lo que le concierne. Ya se trate de la inmigración, la globalización, o el poder de la Comisión Europea, la gente ve que los otros nunca han dejado de decidir en su lugar, y que estas decisiones han alterado su vida cotidiana. Es perfectamente apto para juzgar lo que es bueno y malo para sí mismo. Para que haga “propuestas”, hace falta solamente que se le consulte o que se le den los medios para decidir.
Breizh-info.com: ¿Por qué la palabra “populismo” recibe una tan mala prensa – calificando a cada uno de sus opositores – dentro de la élite?
Alain de Benoist: “Populismo”, como “comunitarismo” [comunitarismo se refiere a la actitud de las minorías, raciales o sexuales por ejemplo, a separarse de la sociedad en general. N.d.T.], también se convirtió en una palabra chicle que la Nueva Clase utiliza como un revulsivo para deslegitimar todo lo que detesta. El “populismo” tiene mala prensa entre las élites porque cubre todo lo que execran y temen más: el regreso de las “clases peligrosas”. Más claramente: el despertar de los pueblos decididos a perpetuar sus valores, su modo de vida y su propia sociabilidad.
No es una coincidencia si la crítica del populismo se transforma muy rápidamente en crítica del pueblo, representado actualmente como una masa de paletos ignorantes. El proletario cuya dignidad (“pobre pero digno”), decencia y honestidad se alababa hace poco, se ha convertido en los en los medios de comunicación en una mezcla de Bitru y Dupont-Lajoie [ Nota del traductor: Bitru es un personaje que representa al “francés común” en una novela, y Dupont-Lajoie fue una película realizada en 1975 con una descripción muy crítica del francés común ], inculto, malvado, xenófobo y retrógrado, que se empeña obstinadamente en no confiar en “los que saben” y que jamás vota como queremos que lo haga. Se entiende así que la gente no sabe lo que quiere, o que cuando hace saber que quiere algo, no debe tenerse en cuenta. “¡Estamos hartos del pueblo!”, eructó Daniel Cohn-Bendit al día siguiente del Brexit. Diciendo así en voz alta lo que otros pensaban en silencio.
Breizh-info.com: El fin de la ideología estuvo marcado por olas “populistas” en Europa, pero también y sobre todo por el advenimiento de una forma de desencantamiento del mundo, dominado en gran parte hoy por las potencias económicas a través de la publicidad y la globalización. A partir del momento en que el hijo de un militante comunista estalinista arraigado en su suburbio rojo se convirtió en un trotamundos que trabajaba para diferentes firmas internacionales y se sentía como en casa en todas partes, ¿cómo recrear mañana – y alrededor de qué – una esperanza colectiva para los pueblos? Y esto de otra forma que halagando ciertos bajos instintos…
Alain de Benoist: una observación en primer lugar: el desencantamiento del mundo, cuyas raíces están lejos de ser contemporáneas, no señala el “fin de las ideologías”, una expresión de moda pero que estrictamente no significa nada, precisamente porque ninguna sociedad puede existir sin someterse a la influencia de una ideología dominante.
Hoy vivimos en la ideología de la mercancía, es decir, en una era donde el imaginario simbólico ha sido colonizado ampliamente por los valores mercantiles (calculabilidad, rentabilidad, ganancia, etc.). La desconexión social, el tecnomorfismo, el surgimiento del individualismo narcisista, en conjunción con este “fetichismo de la mercancía” (Karl Marx) para transformar al individuo en un “sujeto autómata” que tiene cada vez más una relación con sus semejantes calcada a la relación con las cosas.
La respuesta a la pregunta que ustedes plantean depende precisamente de la posibilidad de abandonar esta ideología de la mercancía, consecuencia lógica de la antropología liberal, que hace del hombre un ser egoísta que busca permanentemente maximizar su mejor interés material y privado. Eso implica rehabilitar la esfera pública en relación con la esfera privada y recrear las condiciones para el surgimiento de un proyecto colectivo.
Suelo decir que en la expresión “bien común”, la palabra que más cuenta es la segunda. El papel de la política es en efecto el de producir lo común. Este común, que es la condición del verdadero “vivir juntos” – expresión hoy sacrificada para darle un sentido totalmente opuesto al suyo-, necesariamente echa raíces en los valores compartidos, formados por la historia y por la cultura, y en los cuales podría reconocerse vuestro “hijo de militante comunista estalinista” tanto como un joven francés tentado por el exotismo yihadista.
Pero está claro que estamos lejos de eso, en una sociedad que no quiere conocer mas que a individuos, que ha olvidado que las razones para vivir y las razones para morir son las mismas, y que se imagina que el vínculo social se reduce al contrato jurídico y al intercambio mercantil .
Breizh-info.com: ¿De qué forma podría surgir este “momento populista” que evoca?
Alain de Benoist: Bajo muchas formas diferentes, por supuesto, porque el populismo no es una ideología (lo que explica su carácter polimórfico).
Durante el año 2016 solo, un representante del Movimiento Cinco Estrellas fue elegido al frente de la alcaldía de Roma, Inglaterra abandonó la Unión Europea, el FPÖ austriaco estuvo a punto de la elección de uno de sus representantes a la presidencia de la república, el Frente Nacional superó el 40% en algunas elecciones locales, Podemos se apoderó de loa ayuntamientos de Madrid y Barcelona, ​​Alternativa por Alemania (AfD) confirmó su ascenso en Alemania, Viktor Orban se impuso en el seno del grupo de Visegrado, Donald Trump fue elegido en los Estados Unidos, Matteo Renzi debió abandonar la presidencia del Consejo en Italia, Hollande y Valls, Juppé y Sarkozy han sido (o están en proceso de ser) devueltos a sus hogares.
Así que el “momento populista” no es pues una eventualidad: ya está aquí. Pero todavía es demasiado pronto para elaborar el balance que, cuando llegue el momento, será necesariamente contrastado.
Breizh-info.com: ¿Hay comparaciones históricas o geográficas que pudiera usted hacer con el escenario que se está desarrollando en Europa hoy?
Alain de Benoist: verdaderamente no. Podemos hacer comparaciones con los populismos de finales del siglo XIX (el movimiento naródnik en Rusia, el de los granjeros grangers en los Estados Unidos) o en Francia, con el movimiento boulangiste.
También podríamos evocar el final de la República de Weimar. Pero creo que eso no nos llevaría muy lejos. La historia no sirve de nuevo los mismos platos, como dijo Céline, y las comparaciones históricas, por interesantes que puedan ser, encuentran rápidamente sus límites. Es mejor considerar que la historia está siempre abierta, especialmente cuando vemos el gran ciclo de la modernidad cerrándose en estos momentos.
Los contornos de un mundo que hemos conocido, incluso a veces amado, se disipan ante nuestros ojos, mientras que el mundo por venir sigue siendo nebuloso. El populismo participa en esta transición en su camino. Queda por saber lo que esto puede anunciar.
Breizh-info.com: Alain de Benoist, ¿cuál es su receta para lograr producir tantas obras, artículos, resúmenes, fuentes y argumentos, con esta frecuencia?
Alain de Benoist: No hay receta. Para mí, como para todo el mundo, los días son sólo de veinticuatro horas! Trato sólo de organizarme bien y no perder mi tiempo en actividades mundanas y discusiones inútiles.
Trabajo 70 horas a la semana, lo que me ha permitido publicar hasta ahora un poco más de 100 libros, 2000 artículos y 600 entrevistas (¡esta será la 638!). No obtengo ninguna gloria en particular: la cantidad no es garantía la calidad, ¡y no concedo ningún valor moral al trabajo!
Breizh-info.com: ¿ cuáles son las últimas obras que ha leído, apreciado, y que recomendaría a nuestros lectores?
Alain de Benoist: Primero el libro de Jean Vioulac, Science et révolution (PUF), que constituye una aproximación innovadora ala cuestión de la técnica a la luz del pensamiento fenomenológico de Husserl, luego la pequeña obra de Ludwig Klages, L’homme et la Terre, que data de 1913 y acaba de ser traducida en francés (por RN Editions).
En otro campo: la reedición, a las ediciones bretonas Yoran Embanner, de tres estudios importantes de Françoise Le Roux y Christian-J. Guyonvarc’h: La civilisation celtique, Les fêtes celtiques y La souveraineté guerrière de l’Irlande.
(Entrevista realizada por Yann Vallerie). http://www.breizh-info.com/2017/02/20/62496/alain-de-benoist-populisme-droite-gauche-fini-monde-moderne
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2016.09.05 17:52 TheBubblePopper2000 Thread de ubicaciones

Buenas!
En parte para ordenar un poco el sub, y que todos tegamos un lugar directo de donde buscar info sobre ciertos pokémon, recopilé la data de la mayoría de los threads creados previamente por otros usuarios. Donde comentaban ubicaciones precisas de ciertos pokémon y las junte en una pequeña lista que voy a ir actualizando con el tiempo. Por ahora esta muy verde, ya que no encontré gente que haya asegurado haberlos visto en lugares seguros. Así que voy a necesitar la ayuda de ustedes para poder expandirla y poder agregar mas provincias.
Los que tienen un ✓, es porque son spawns comprobados por mi. Teniendo la seguridad de que si acuden a esa zona por al menos 30 min, seguramente encuentren al pokémon que buscan.
Tambien hay varios que estan en blanco, por ser muy comunes, como es el caso de Eevee, que se puede encontrar en varias locaciones.
Sin mas preambulos, ahi vá:
Cheers!
Disclaimer: perdon por el titulo y la redacción pobres, estoy en el laburo con gripe y quería sacar el post lo antes posible, cuando pueda edito el encabezado.
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2016.06.07 03:16 ShaunaDorothy ¡Por la independencia de Cataluña y el País Vasco! ¡Abajo la Unión Europea! ¡Por los estados unidos socialistas de Europa! (Agosto de 2015)

https://archive.is/hsmRI
En noviembre pasado, 2.3 millones de personas en Cataluña desafiaron al gobierno central de España al votar en un referéndum no oficial sobre la independencia. Más del 80 por ciento de los votantes respondieron sí a ambas preguntas: “¿Quiere que Cataluña sea un estado?” y, en caso afirmativo, “¿quiere que Cataluña sea un estado independiente?”. El voto fue la culminación de años de creciente sentimiento por la independencia en esta región de 7.5 millones de habitantes en el noreste de España. El rabioso chovinismo de la burguesía castellana, junto con la austeridad económica impuesta por la Unión Europea (UE), ha sacado a la superficie las centenarias divisiones entre el gobierno central y las nacionalidades oprimidas más pequeñas de España, como los catalanes.
La participación masiva en la votación del 9 de noviembre fue una respuesta poderosa a la decisión del parlamento español en abril de 2014 de proscribir un referéndum sobre la independencia. Fue también una clara indicación de que el sentimiento nacional en Cataluña se dirige fuertemente hacia la separación de España y no hacia la asimilación. Consecuentemente, la Liga Comunista Internacional (Cuartainternacionalista) exige: ¡Independencia para Cataluña!
Como marxistas revolucionarios, nuestro llamado por la secesión de Cataluña de España tiene el objetivo de sacar del orden del día la cuestión de la opresión nacional para poner al frente la necesidad de la lucha obrera contra el enemigo de clase capitalista tanto en España como en Cataluña. Los gobernantes capitalistas, sean castellanos o catalanes, utilizan el nacionalismo para oscurecer el hecho de que los trabajadores no comparten un interés común con sus “propios” explotadores y para sembrar divisiones entre los obreros de nacionalidades distintas. Una Cataluña independiente demostraría más claramente a los obreros del lugar que los nacionalistas burgueses y pequeñoburgueses catalanes no son en absoluto combatientes por la liberación de las víctimas de la explotación y la opresión social. La independencia también estremecería el orden capitalista en el resto de España y daría una sacudida a la UE imperialista, lo cual ayudaría a abrir el camino a la lucha de clases.
Rechazamos la afirmación de la burguesía castellana y la monarquía de España de la “indisoluble unidad de la Nación española”, la cual quedó consagrada en la constitución democrático-burguesa adoptada en 1978, tres años después de la muerte del general Francisco Franco, cuya dictadura bonapartista dominó durante casi 40 años. La constitución española explícitamente niega el derecho democrático a la autodeterminación de los catalanes, vascos y gallegos, los cuales constituyen naciones distintas con sus propias lenguas. La LCI siempre ha sostenido el derecho a la autodeterminación de estas naciones oprimidas en España.
Un obstáculo central a la unidad obrera en España en el periodo posterior a Franco ha sido el chovinismo extremo dirigido contra el pueblo vasco. Ha habido una larga lucha por la independencia vasca. Cada gobierno “democrático”, incluyendo los del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), ha continuado la sangrienta campaña de terror de la dictadura de Franco contra el separatismo vasco. Las profundas divisiones entre los obreros de la región vasca y el resto de España se han reflejado en el predominio de sindicatos nacionalistas separados en el País Vasco. Ha sido evidente desde hace algún tiempo que estas divisiones no pueden ser superadas salvo mediante la lucha por la independencia de los vascos. Si bien la LCI ha sostenido desde hace mucho el derecho de los vascos a la secesión, y ha defendido vigorosamente a las víctimas vascas de la represión estatal capitalista, hemos sido negligentes al no llamar por la independencia hasta ahora. ¡Independencia para el País Vasco!
En la actualidad, no parece haber sentimiento masivo por la independencia en la parte del País Vasco en Francia, del otro lado de la frontera norte de España, ni en la Cataluña del Norte, en Francia, donde se habla el catalán. La Ligue trotskyste de France, sección de la LCI, sostiene sin embargo el derecho a la autodeterminación de vascos y catalanes, es decir, su derecho a separarse del estado francés. Esto incluye el derecho a unirse a una Cataluña o a un País Vasco independientes. La LCI también sostiene el derecho de otras regiones de habla catalana en España, como las Islas Baleares, a unirse a una Cataluña independiente. Nuestro llamado por la independencia de Cataluña y el País Vasco es una aplicación de la posición leninista que reconoce el derecho a la autodeterminación de todas las naciones. Como Lenin escribió en La revolución socialista y el derecho de las naciones a la autodeterminación (1916):
“El derecho de las naciones a la autodeterminación implica exclusivamente el derecho a la independencia en el sentido político, el derecho a la libre separación política respecto de la nación opresora. En términos concretos, esta exigencia de la democracia política significa una libertad total de propaganda por la separación y por un referéndum sobre la separación en la nación que se separa”.
Sólo mediante el apoyo a la independencia de Cataluña y el País Vasco podrá el proletariado en España demostrar que se opone al chovinismo nacional de su propia clase gobernante, permitiendo a la clase obrera española ganar la confianza y la solidaridad de clase de los obreros en las naciones oprimidas y eliminar la sospecha y la desconfianza. Al mismo tiempo, los obreros de las naciones oprimidas catalana y vasca deben luchar por la independencia política respecto de sus gobernantes capitalistas, quienes esgrimen el llamado por la “liberación nacional” como una herramienta para engañar y dividir a los obreros a lo largo de líneas nacionales.
Rivalidades burguesas en la España multinacional
La determinación de la burguesía castellana de impedir cualquier posibilidad de independencia para Cataluña y el País Vasco se debe en no poca medida al hecho de que se encuentran entre las regiones más industrializadas y económicamente productivas de España, con grandes concentraciones de capital financiero. Hoy Cataluña (con 16 por ciento de la población total) contribuye con alrededor del 20 por ciento del producto interno bruto de España. El segundo banco más grande de España es el vasco Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (BBVA), con grandes inversiones en América Latina. Un coronel retirado del ejército español despotricó en una entrevista de 2012: “¿La independencia de Cataluña? Por encima de mi cadáver y el de muchos”. Dada la sangrienta historia de España, estas amenazas deben tomarse en serio.
Tras el colapso de la burbuja inmobiliaria española en 2008 y la consiguiente crisis financiera, parte de la depresión económica mundial, los gobernantes imperialistas de la UE y la burguesía española han sometido a los trabajadores a despidos masivos y austeridad salvaje, con más de 5.4 millones de personas actualmente desempleadas. Esta situación ha avivado el nacionalismo burgués de todos los bandos.
El partido gobernante al nivel nacional, el Partido Popular (PP), desciende políticamente del franquismo y encarna a la reacción católica monárquica. El PP ha intensificado el sentimiento anticatalán en un intento transparente de desviar la atención de la responsabilidad burguesa por la crisis económica en curso. Durante años, el PP ha bloqueado los intentos de Cataluña de obtener mayor autonomía del gobierno central y se rehusó a renegociar los términos de la distribución de ingresos tributarios entre Madrid y Barcelona (la capital de Cataluña), así como de la parte del presupuesto nacional que se otorga a Cataluña. El PP —mercader de la indigencia y el hambre— ha promovido hipócritamente el estereotipo chovinista de los catalanes como gente avara que carece de “solidaridad” con las regiones más pobres de España.
El vil chovinismo que emana de Madrid ha provocado una fuerte reacción en Cataluña. Un catalizador de este encono fue la decisión tomada en 2010 por el Tribunal Constitucional español para anular numerosos artículos del estatuto de autonomía de Cataluña de 2006, incluyendo la sección que reconocía a Cataluña como una nación. Dicha decisión fue el resultado de la impugnación del PP contra no menos de 128 de los 233 artículos del estatuto. El día después de que el fallo del tribunal se diera a conocer, más de un millón de personas en Cataluña protestaron, con pancartas que decían: “¡Somos una nación!”.
La burguesía catalana, representada por la coalición Convergència i Unió [Convergència y Unió se escindieron en junio] y su cola de verborrea más izquierdista Esquerra Republicana —que juntos dominan el gobierno de la Generalitat catalana—, refleja la hipocresía burguesa castellana. Convenientemente ha culpado al resto de España de la crisis en Cataluña, señalando los términos desfavorables de la política fiscal y la falta de inversión en infraestructura por parte del gobierno central, lo cual lastima sus ganancias. Al mismo tiempo, la Generalitat ha impuesto la austeridad a los obreros y los pobres.
Tras el fin del régimen de Franco, la burguesía catalana consideró que su deber era tratar de ganar gradualmente más autonomía respecto al gobierno central. Los nacionalistas burgueses vascos y catalanes habían obtenido concesiones en distintos momentos mediante su apoyo a los gobiernos del PSOE y del PP cuando estos partidos no ganaban suficientes votos para formar un gobierno nacional por ellos mismos. Sin embargo, con el inicio de la crisis económica, el gobierno del PSOE encabezado por José Luis Rodríguez Zapatero lanzó la campaña de austeridad. Antes también había renegado de algunas de sus promesas a Cataluña. Cuando fue elegido en 2011, el PP logró formar un gobierno sin el apoyo de ninguno de los partidos regionales nacionalistas burgueses, lo cual le permitió dar rienda suelta a su hostilidad a las tendencias descentralizadoras, empujando así a la burguesía catalana cada vez más hacia la independencia.
Otro factor clave en el giro independentista de un sector de la burguesía catalana es el cada vez más débil vínculo de Cataluña con el mercado español; durante años ha vendido más de sus manufacturas en el mercado internacional que en el interno, y una gran parte de estas exportaciones van a países de la UE. El peso relativo de Cataluña en la economía española también declinó como resultado de una política consciente de la burguesía castellana de fortalecer los alrededores de Madrid como centro industrial en los años 60 y 70. Ello disminuyó el dominio económico relativo de Cataluña y el País Vasco y estableció una rivalidad económica más directa entre las distintas burguesías nacionales.
La UE aviva el chovinismo nacional
En tanto que la burguesía catalana está dividida en torno a la cuestión de la independencia, todos los bandos, incluso el de quienes están por la secesión, están comprometidos a sostener la UE imperialista y reaccionaria. La burguesía catalana se ha beneficiado de la UE y, pese a la devastación causada por la austeridad impuesta por ésta, muchos trabajadores en Cataluña que apoyan la independencia están a favor de mantenerse en la UE.
La LCI ha mantenido una oposición principista a la UE imperialista y a su instrumento monetario, el euro, desde el comienzo. La UE es un consorcio inestable de países capitalistas rivales, dominado por las principales potencias imperialistas, sobre todo Alemania. Estas potencias procuran aumentar su competitividad contra sus rivales imperialistas de EE.UU. y Japón; explotan a los obreros por toda Europa y subordinan a los países europeos más débiles como Grecia, Portugal, España e Irlanda, así como a los de Europa Oriental. Mediante el mecanismo de la eurozona, Alemania y otros países acreedores exigen que los países deudores se vuelvan más “competitivos” mediante el recorte de los salarios, las pensiones y el gasto social. Reconociendo que el euro sería un instrumento de los imperialistas de la UE, la LCI se opuso a su introducción. Afirmamos en aquel entonces que el capitalismo se organiza sobre una base nacional y que la moneda común europea no era viable.
Pese a toda la palabrería de la burguesía catalana de alcanzar la “soberanía fiscal” y oponerse a la austeridad impuesta por Madrid, sus votos por mantenerse en la UE significan ceder a Frankfurt y Bruselas el control de las tasas de interés, del gasto y la política monetaria. Y los amos imperialistas de la UE han dejado claro que no ven con buenos ojos los amagos secesionistas que podrían desestabilizar el orden capitalista en Europa. Así, en agosto de 2014, la canciller alemana Angela Merkel quiso hacer notar ostentosamente su apoyo al presidente del gobierno Mariano Rajoy contra cualquier medida hacia la independencia por parte de los catalanes.
Los gobernantes de la UE han avivado el nacionalismo, procurando enfrentar a los obreros de países como Alemania, Gran Bretaña o Francia a los de países más débiles. La negativa de los partidos obreros reformistas y los burócratas sindicales a oponerse a la UE ha estimulado el crecimiento de fuerzas reaccionarias y abiertamente fascistas que canalizan el descontento por la austeridad hacia el odio a los inmigrantes y los musulmanes en particular. El mantener vulnerables a ciertas capas de la clase obrera, con escasos derechos legales, ayuda a los capitalistas a reducir los salarios y condiciones de trabajo de todos. En oposición a estas estratagemas de “divide y vencerás”, los espartaquistas decimos: ¡Plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes! ¡Abajo las deportaciones!
Oponiéndonos a todas las formas del nacionalismo, procuramos sentar las bases programáticas para construir partidos obreros revolucionarios como parte de una IV Internacional trotskista reforjada. Sólo partidos así pueden dirigir a la clase obrera en la toma de los medios de producción y la expropiación de la burguesía internacionalmente mediante una serie de revoluciones socialistas. En lugar de esto, los izquierdistas reformistas promueven la fantasía de construir una “Europa social” bajo el capitalismo. ¡Abajo la UE imperialista! ¡Por los estados unidos socialistas de Europa!
¡Libertad inmediata a todos los nacionalistas vascos!
El movimiento obrero en España y Francia debe oponerse de manera franca a la cruzada siniestra de los estados español y francés contra los nacionalistas pequeñoburgueses de Euskadi Ta Askatasuna (Tierra Vasca y Libertad, ETA) y sus simpatizantes. En cambio, los falsos dirigentes reformistas del PSOE y el Partido Comunista de España (PCE) han pasado años alineando a los obreros detrás de la burguesía castellana y contra los vascos. En la campaña antivasca, Madrid ha prohibido partidos políticos y protestas, clausurado periódicos y acorralado a simpatizantes de la independencia vasca —medidas represivas que han sido usadas a lo largo de la historia española para aplastar también las luchas obreras combativas—.
El 10 de enero, más de 75 mil personas marcharon en las calles de Bilbao para exigir el fin de la práctica del estado español de “dispersión” de los prisioneros nacionalistas vascos a lugares distantes; los manifestantes corearon consignas por la libertad y la “amnistía total” para los militantes vascos. Dos días después, el estado español llevó a cabo redadas en cuatro ciudades, usando acusaciones de lavado de dinero y evasión fiscal para arrestar a 16 personas dedicadas a la defensa legal de activistas vascos. Entre los detenidos estaban doce abogados, muchos de los cuales tenían que comparecer ante los tribunales en Madrid para el inicio de un juicio contra 35 personas acusadas de pertenecer a una organización terrorista.
Como parte de esta transparente cacería de brujas política, la Guardia Civil allanó las oficinas de organizaciones como el sindicato independentista vasco Langile Abertzaleen Batzordeak (Comisiones de Trabajadores y Trabajadoras Patriotas), que representa a decenas de miles de obreros vascos. De allí los policías se llevaron 90 mil euros en billetes y monedas de baja denominación que habían sido recolectados en la manifestación dos días antes. ¡Exigimos el retiro de todos los cargos! ¡Abajo la represión antivasca!
Si bien los marxistas nos oponemos a la perspectiva nacionalista de ETA y a la estrategia pequeñoburguesa de terrorismo individual que solía practicar (hoy día, ETA ha renunciado a la lucha armada), defendemos a ETA contra la represión estatal. Los actos de represalia contra representantes individuales del estado capitalista y la clase gobernante son un sustituto estéril y un obstáculo a la lucha necesaria para remplazar al podrido sistema capitalista entero mediante la movilización del poder social de la clase obrera a través de una revolución socialista. Aunque las acciones que los militantes vascos han llevado a cabo contra el estado capitalista y sus agentes no son un crimen desde el punto de vista de los trabajadores, la lógica reaccionaria del nacionalismo conduce también a actos atroces de terror indiscriminado, como el bombazo criminal que ETA perpetró en un supermercado en un suburbio obrero de Barcelona en 1987. Este tipo de crímenes sólo han servido para empujar a los obreros catalanes y españoles aún más a los brazos de sus propias burguesías chovinistas.
Orígenes y naturaleza del nacionalismo catalán
Por mucho tiempo Cataluña ha tenido un fuerte sentido de identidad regional, con su propio idioma, el catalán, hoy día la lengua de más de diez millones de personas en Cataluña, las Islas Baleares, Cataluña del Norte y Valencia. En su carácter de principado feudal bajo la corona española, Cataluña a menudo entró en conflicto con la monarquía. Fue muy simbólico el que el referéndum del 9 de noviembre haya ocurrido en torno al CCC aniversario de la derrota del principado de Cataluña en la Guerra de Sucesión española en 1714. Cataluña había respaldado el reclamo de los Habsburgo a la corona contra los Borbones, y fue castigada por los vencedores de la Casa de Borbón mediante la supresión de su parlamento y sus libertades tradicionales. (Como resultado de esta guerra, Luis XIV, un Borbón, consolidó el dominio francés en el Rosellón, la parte de Cataluña al norte de los Pirineos.) Conocido como la Diada, el día de la rendición catalana, 11 de septiembre de 1714, se conmemora hoy como el Día Nacional de Cataluña.
El nacimiento del nacionalismo catalán data no de aquella guerra por la sucesión real, sino de la era de la consolidación del capitalismo industrial en el siglo XIX. Una burguesía incipiente apareció por primera vez en España en el siglo XVIII mediante el surgimiento de la manufactura textil. El capitalismo catalán se desarrolló tras el levantamiento de las restricciones al comercio con las colonias españolas en 1780. La burguesía catalana se enriqueció especialmente mediante el saqueo colonial de Cuba, donde la esclavitud no fue abolida sino hasta 1886.
Para fines del siglo XIX, Cataluña y la región vasca se habían convertido en los principales centros industriales de España; la industria vasca se centraba en la metalurgia y la catalana en la manufactura ligera. Conforme la burguesía catalana se unía con el objetivo de presionar al gobierno central para que éste protegiera sus industrias, una élite intelectual catalana se vio a sí misma cada vez más como la voz dirigente de la modernización en España. El movimiento cultural del siglo XIX conocido como la “Renaixença”, que promovía la lengua y las artes catalanas, fue un reflejo de estos sucesos económicos y políticos.
Fuera de los centros industriales catalán y vasco, la mayor parte de España permaneció atrapada en el atraso hasta bien entrado el siglo XX. Desde el siglo XVI la monarquía española de los Habsburgo ayudó a suprimir el desarrollo hacia un estado-nación unificado y alentó las divisiones regionales. Mientras acumulaba oro y plata de las minas latinoamericanas, la corona era hostil al crecimiento del comercio y la manufactura dentro de los territorios de la Península Ibérica. La monarquía decadente y su oscurantista Iglesia Católica medieval dominaban a un enorme campesinado que trabajaba para una clase terrateniente derivada de la vieja nobleza feudal. Como el dirigente bolchevique León Trotsky señaló: “El retraso del desarrollo económico de España ha debilitado inevitablemente las tendencias centralistas inherentes al capitalismo... La pobreza de recursos de la economía nacional y el sentimiento de malestar en todas las partes del país no podían hacer otra cosa que alimentar las tendencias separatistas” (“La Revolución Española y la táctica de los comunistas”, enero de 1931).
Conforme una marea de obreros de diferentes partes de España inundaba las industrias vasca y catalana a finales del siglo XIX y principios del XX, Cataluña se fue convirtiendo en un centro de radicalismo obrero. Por ello, el nacionalismo catalán se caracterizó desde su origen tanto por una tímida lucha por la autonomía regional como por el apoyo a la supresión de las luchas obreras por parte del estado español. Las organizaciones nacionalistas de primera época como la Lliga Regionalista estaban por la represión de la convulsiva ola de luchas que arrasó Cataluña a principios del siglo XX, desde la Huelga General barcelonesa de 1902 y la revuelta antimilitarista y anticlerical conocida como la Semana Trágica de 1909, la Huelga General de 1917, hasta el cierre patronal de Barcelona de 1919-1920. El temor a una revuelta obrera condujo a la burguesía catalana a apoyar el golpe militar de Primo de Rivera de 1923. Su régimen procedió a reprimir el limitado autogobierno catalán, suprimir la lengua catalana, ¡e incluso a prohibir al FC Barcelona [en 1925, cuando los aficionados abuchearon la Marcha Real, el himno español]!
En 1930, tras el inicio de la Gran Depresión, cayó el régimen de Primo de Rivera, ya podrido desde dentro, lo cual dio pie a un periodo de luchas obreras masivas en España. Tras el colapso de la monarquía en 1931, se formó un gobierno capitalista republicano dirigido por una coalición de republicanos burgueses y socialistas. Bajo este régimen se formó la Generalitat, el gobierno regional autónomo de Cataluña, dirigido por la Esquerra Republicana nacionalista burguesa.
Pero el espectro de la revolución obrera impulsó al grueso de la burguesía catalana a apoyar a las fuerzas contrarrevolucionarias de Franco durante la Guerra Civil Española de 1936-1939. La burguesía catalana entendía muy bien que los obreros y campesinos españoles, inspirados por la Revolución Bolchevique de 1917, luchaban no simplemente por una forma más democrática de gobierno, sino por una revolución social para poner fin a la explotación y la opresión. De modo que los capitalistas catalanes pusieron sus intereses de clase por encima de sus aspiraciones nacionales, que de nuevo serían aplastadas bajo la bota de la represión franquista.
Dirigentes reformistas traicionan la lucha obrera
Los nacionalistas catalanes de hoy ponen en un pedestal de héroe y mártir al líder de la Esquerra, Lluís Companys, presidente del gobierno regional cuando cayó a manos de Franco. De hecho, Companys, junto con los estalinistas del PCE, socialistas y anarquistas, participaban en la Generalitat que reprimió a sangre y fuego la insurrección obrera de las Jornadas de Mayo de Barcelona en 1937. Los estalinistas dirigieron la carga contra los obreros, pero fueron los dirigentes anarquistas y del centrista Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM, que antes había tomado parte en el gobierno catalán) quienes desempeñaron un papel clave para persuadir a los obreros de desmantelar las barricadas. Éste fue un suceso crucial en la derrota de la Revolución Española.
La traición a la revolución obrera mostró vívidamente que la política de formar una alianza de frente popular con partidos burgueses como la Esquerra en Cataluña fue absolutamente suicida para la clase obrera. Como escribimos sobre las Jornadas de Mayo de Barcelona en “Trotskismo vs. frentepopulismo en la Guerra Civil Española” (Spartacist [Edición en español] No. 36, noviembre de 2009):
“El poder estaba en manos de los heroicos obreros de Barcelona. Sin embargo, para cuando llegó el fin de semana, los obreros habían sido desarmados y sus barricadas habían sido desmanteladas no como resultado de la derrota militar, sino del sabotaje, la confusión y el derrotismo que sembraron los falsos líderes obreros... La victoria en Barcelona pudo haber conducido a una España obrera y campesina e incendiado Europa en una lucha revolucionaria en vísperas de la Segunda Guerra Mundial. La derrota le abrió el camino a una represión intensa, incluyendo la supresión del POUM y el asesinato o encarcelamiento de sus líderes. Habiendo desarmado de ese modo al proletariado, el frente popular abrió las puertas a las fuerzas de Franco y a un sangriento régimen de reacción derechista”.
Mientras que la clase obrera española pagó con sangre las traiciones frentepopulistas de sus dirigentes, los líderes reformistas nunca abandonaron la política de colaboración de clases. La rápida industrialización de España mediante la inversión extranjera masiva en los años 60 y principios de los 70 aumentó el tamaño y la autoconfianza de la clase obrera, que retó heroicamente al régimen de Franco en sus últimos días. Tras la muerte de Franco en 1975, España explotó en una ola de protestas y huelgas contra la brutal supresión de sindicatos, partidos de izquierda y minorías nacionales por parte del régimen. Sin embargo, los dirigentes del PSOE y el PCE procuraron contener estas luchas y las canalizaron hacia una transición “pacífica” a la democracia burguesa. En 1978, el PSOE y el PCE apoyaron la constitución que reconoció al sucesor escogido por Franco, el [hasta hace poco] rey Juan Carlos, como jefe de estado de la “nación” española. Hoy, los líderes vendidos del PCE tienen la desvergüenza de llamar por un referéndum para deshacerse de la corrupta monarquía española.
La situación hoy día es muy distinta de aquélla del periodo de la Guerra Civil y la insurgencia obrera de mediados y finales de los 70. Los marxistas debemos tener esto en cuenta al abordar la cuestión nacional concretamente. El reconocimiento del derecho a la secesión de una nación dada no significa necesariamente que uno llame por la secesión en un momento particular. Lenin a menudo recurría a la analogía con el reconocimiento del derecho al divorcio, lo cual por supuesto no quiere decir que uno llame por la disolución de todos y cada uno de los matrimonios.
Durante la Guerra Civil, el proletariado catalán y vasco se colocó a la cabeza de su clase en una situación revolucionaria que planteó a quemarropa la posibilidad de sobreponerse a las divisiones nacionales mediante la toma del poder por parte de la clase obrera. No habría tenido sentido llamar por la independencia en aquel momento. Pero durante ya algunos años ha sido evidente que las relaciones entre los obreros vascos y españoles han estado envenenadas. Y en Cataluña hoy día, el descontento dentro del proletariado se manifiesta cada vez más no en dirección a la asimilación —es decir, la consideración de que su destino está unido al del proletariado español—, sino en sentimientos separatistas pronunciados.
Socialdemócratas podridos y populistas burgueses
El PSOE demostró su odio por las nacionalidades oprimidas cuando desató a los escuadrones de la muerte llamados “Grupos Antiterroristas de Liberación”, los GAL, contra el pueblo vasco en los años 80. Hoy, el PSOE se une al PP gobernante en la oposición chovinista a un referéndum catalán. Llama por hacer de España una federación, en la cual Cataluña tendría supuestamente grandes poderes. En realidad, esto sería una modificación mínima del esquema actual de autonomía regional, con el punto fundamental de que Cataluña seguiría bajo el mando del chovinismo castellano. La coalición de Izquierda Unida (IU), dirigida por el PCE, sostiene una posición similar por un estado federado burgués.
El orden político español que resultó de 1978 está desbaratándose. Los partidos que han dominado la arena electoral, el PSOE y el PP, han sufrido bajas importantes en su apoyo, asociadas con su imposición de medidas de austeridad ampliamente odiadas. La presunción de una España unificada ha sido retada en Cataluña y otras partes.
Para llenar esta zanja y renovar la democracia burguesa española ha surgido el partido Podemos, una formación basada en la pequeña burguesía que emanó del movimiento de los Indignados de 2011. Podemos está totalmente comprometido a mantener la UE. Como el movimiento de los Indignados —y su contraparte griega, Syriza—, el populista Podemos dice representar a todo tipo de gente contra las élites política y empresarial, a las que han apodado como “la casta”. El populismo de Podemos está diseñado para oscurecer el entendimiento de que la división social fundamental se da entre las clases y de que sólo el proletariado, mediante la toma del poder y la destrucción del capitalismo en todos los países, puede eliminar la explotación. Como marxistas, nos oponemos a Podemos como una cuestión de principios, en tanto que se trata de una formación burguesa.
Aunque dice defender el “derecho a decidir” de Cataluña, el líder de Podemos, Pablo Iglesias, declaró en una entrevista del 27 de diciembre de 2014 con El Periódico que una “declaración unilateral” de independencia no es posible y que Podemos propone por ello un “proceso constituyente”. Esto equivale a negar el derecho de Cataluña a la autodeterminación, que no significa otra cosa más que el derecho de los catalanes —no de un proceso constituyente español— a decidir por la secesión o no.
Predeciblemente, la popularidad de Podemos ha atraído a su órbita a una manada de oportunistas seudomarxistas. Como abogados desvergonzados de Podemos, el grupo En Lucha [En Lluita], afiliado con el Socialist Workers Party británico, declaró: “Pablo Iglesias no es Lenin, pero es mejor para todos luchar contra el capitalismo en un marco en el que Podemos es fuerte” (“El puzzle de la ruptura con un régimen...”, enlucha.org, 24 de enero). Mientras se ponen a la cola de Podemos, que está en contra de la independencia “unilateral” de Cataluña, En Lucha en Cataluña trabaja con la Candidatura d’Unitat Popular (CUP), cuyo objetivo es un gobierno catalán independiente dirigido por los dos principales partidos burgueses de la región.
La cuestión del idioma
La cuestión de la política lingüística ha sido un detonante para la reacción chovinista castellana en España. Los idiomas minoritarios fueron reprimidos oficialmente por el estado bajo Franco. La constitución de 1978 impuso el castellano como la lengua oficial del estado, la cual todos tienen el deber de conocer. De tomar en serio la histeria chovinista, el español está supuestamente bajo amenaza y los hispanohablantes son víctimas de una terrible discriminación en Cataluña. El que esto es una mentira total lo confirma el hecho de que el 99 por ciento de la población de Cataluña mayor de quince años sabe hablar español (la tasa de alfabetización es de 95 por ciento). En Cataluña, la mayoría tiene facilidad para hablar el catalán; alrededor del 80 por ciento lo habla, y la alfabetización en catalán es del 60 por ciento.
El patrocinio del gobierno de Madrid de una reforma educativa de 2012 que pretende recentralizar el control sobre la educación, alentar la religión y “españolizar” a los alumnos catalanes propició protestas masivas. El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña falló en 2014 que el 25 por ciento del programa de estudios debe enseñarse en castellano si un solo alumno lo pide. Esto equivale a un intento descarado de imponer la enseñanza en español en las escuelas catalanas. Se han impulsado políticas similares en las Islas Baleares.
La ley de 1983 de “normalización” lingüística de la región autónoma dio al catalán un estatus privilegiado en la educación, la administración estatal y los medios de comunicación. A mediados de los 90, Cataluña empezó a proporcionar instrucción primaria y secundaria exclusivamente en catalán, con un par de horas de lengua y literatura españolas a la semana. El estatuto de autonomía de 2006 estipuló “el derecho y el deber de conocer con suficiencia oral y escrita el catalán y el castellano al finalizar la enseñanza obligatoria”. El mismo estatuto afirmó que era el “deber” de los habitantes de Cataluña conocer ambas lenguas oficiales, catalán y castellano.
Una de las principales preocupaciones de la Generalitat catalana era asegurarse de que los hijos de inmigrantes aprendan catalán. Hubo dos grandes oleadas de inmigración a Cataluña en el periodo de la posguerra, primero en los años 50 y 60 de otras áreas de España y, décadas más tarde, de América Latina, Europa Oriental y el Norte de África.
Como marxistas, advertimos contra quienes quieren dividir a la clase obrera con el pretexto de defender una “cultura nacional” particular, lo cual en Cataluña inevitablemente discrimina a otras nacionalidades. Así, hoy día un requisito esencial para obtener empleo en el sector público en Cataluña es hablar catalán. Estamos en contra de la imposición de cualesquiera idiomas oficiales. Exigimos igualdad de derechos lingüísticos para todos. Estamos por un sistema educativo público, secular y étnicamente integrado con plenas disposiciones para la enseñanza en español, catalán y otras lenguas según las necesidades de la población local. Estos derechos se aplican a quienes hablan el árabe o el rumano tanto como a los que tienen el catalán o el español por lengua materna.
¡Forjar un partido leninista!
Lenin enfatizó que “el programa nacional de la democracia obrera es: ningún privilegio en absoluto para una nación o un idioma; solución del problema de la autodeterminación política de las naciones, o sea, de su separación como estados” (“Notas críticas sobre el problema nacional”, 1913). Al adherirse a este programa, los bolcheviques lograron reunir a los trabajadores —rusos, judíos, armenios, azerbaiyanos, ucranianos, etc.— para efectuar el derrocamiento del régimen de los capitalistas y los terratenientes en octubre de 1917.
La cuestión nacional se plantea hoy con gran intensidad en España. La lucha por la independencia de Cataluña y el País Vasco proporciona una prueba ácida de la capacidad de cualquier organización obrera en España para oponerse a su propia burguesía. Los partidos que han traicionado al proletariado en el pasado, como el PSOE y el PCE/IU, de manera nada sorprendente se alinean ahora detrás de los capitalistas españoles para tratar de mantener la “unidad” del estado burgués español, el cual se ha cubierto las manos muchas veces con la sangre de los obreros y las nacionalidades oprimidas.
La terrible crisis económica que asola a los obreros y los pobres en España y otros lugares pide a gritos la revolución obrera y el establecimiento de una federación soviética de repúblicas obreras en la Península Ibérica, parte de los estados unidos socialistas de Europa. El instrumento crucial para realizar esta tarea es un partido leninista-trotskista, que debe construirse en la lucha por reforjar la IV Internacional. Un partido así incorporaría las lecciones, obtenidas a tan alto precio, de la historia de España, especialmente las establecidas por Trotsky y sus camaradas en los años 30 sobre la necesidad de la independencia proletaria respecto a toda fuerza burguesa.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/suplementoAgosto2015/cataluna.html
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2016.03.23 00:55 RaulMarti (Serie Robots -II) Inteligencia artificial. ¿PUEDE UN ROBOT SUSTITUIR A UN EJECUTIVO?

(Javier Garcia Ropero)
Los avances en inteligencia artificial empiezan a cambiar la forma en que se toman las decisiones dentro de una empresa. Cada vez se analizan más datos en menos tiempo.
El 15 de marzo de 2016 puede pasar a la historia como una fecha clave para la inteligencia artificial.
Ese día, el ordenador desarrollado por Google, AlphaGo, y el surcoreano Lee Se-Dol, terminaban su serie de cinco partidas al juego del go, una modalidad de gran tradición en Asia y cuya dificultad, dicen, es muy superior a la del ajedrez, incluida para una máquina. El resultado final fue incontestable: AlphaGo venció por 4-1 a su rival humano, siendo la primera vez que un ordenador vence en la historia de este juego.
Un hito que demuestra el nivel de desarrollo que ha alcanzado la inteligencia artificial. Una tecnología que, en el día a día y a un nivel básico, se puede apreciar, por ejemplo, en páginas webs que recomiendan adquirir determinados productos en base a las compras realizadas con anterioridad, y que, más pronto que tarde, llegará a las carreteras en forma de automóviles de conducción autónoma. Sin embargo, su aplicación va más allá.
El aprendizaje automático (machine learning, en su traducción al inglés), es una rama de la inteligencia artificial que permite al ordenador, a través de complejos algoritmos, procesar enormes cantidades de datos, aprender de ellos, y sacar conclusiones como, por ejemplo, predicciones: “Para recomendar contenidos que sean relevantes para la persona, optimizar sistemas logísticos si tienes que encargar productos nuevos, puedes predecir la demanda...
A nivel de industrias, en casi todas se podrá utilizar, si no se está utilizando ya”, afirma Nuria Oliver, directora científica en Telefonica I+D. “Gracias a la existencia del big data, y a una capacidad de computación cada vez más grande, se están produciendo avances muy grandes en el campo de la inteligencia artificial, porque son algoritmos que necesitan datos para aprender, y mucha computación.
Eso ya lo tenemos, y ahora estamos siendos testigos de grandes hitos en este ámbito. Es un área candente”.
Los avances en computación ya permiten analizar e interpretar grandes cantidades de datos en muy poco tiempo
Oliver fue una de las conferenciantes invitadas al congreso Papis Connect, que reunió en Valencia a expertos y profesionales del área de la inteligencia artificial.
Allí, la plataforma PreSeries, participada por Telefónica y Big Ml, presentó una máquina capaz de seleccionar, entre cinco startups, cuál de ellas tiene más posibilidades de éxito y, por tanto, cuál es mejor para recibir inversión.
“Tiene acceso a una cantidad de información que a un humano le resultaría muy difícil procesar”, explica el presidente de PreSeries, Francisco José Martín.
Pero, ¿puede una máquina llegar a tomar decisiones estratégicas, por ejemplo, en una compañía?
“¿Cuántos directivos en España pueden llegar al nivel que puede tener un jugador de go?”, se pregunta Martínez.
“Pocos, seguro. Si un algoritmo puede ganar a un humano en este juego, imagina lo bien que lo pueden hacer tomando decisiones”, continúa el presidente de PreSeries, que acota, eso sí, los campos en los que una máquina puede bastarse en solitario:
“Si la decisión es lanzar una campaña de marketing, o implementar un producto, son cosas que alguien va a tener que definir y trabajar.
Pero asuntos que sean automatizables, como poner un precio, o realizar una orden de compra, son tareas que una máquina puede hacer. Y es muy fácil medir el impacto de sus decisiones”.
Nuria Oliver cree que, “dependiendo de la complejidad de la decisión y del impacto que vaya a tener en el mundo real, tendremos situaciones en que esté totalmente delegada la toma de la decisión a un algoritmo
. Llegará el caso en que los programas tomen las decisiones porque sean cosas que pueden automatizase.”
Sin embargo, apuesta por un sistema híbrido, en el que el algoritmo sea el que analice los datos y presente las conclusiones, y sea el humano el que tenga la última palabra.
Oliver argumenta que, todavía, una persona puede aportar habilidades que una máquina no tiene. “Va a ser cada vez más necesaria una simbiosis entre los algoritmos que nos ayuden a sacar partido y a entender los datos, y los humanos, que podemos incluir una noción de contexto, o factores no numéricos.
En definitiva, que la inteligencia artificial sea un input más en la toma de decisiones”.
Por su parte, el director del Instituto de Investigación en Inteligencia Artificial del CSIC, Ramón López de Mántaras, destaca del aprendizaje automático su utilidad predictiva, que puede ser muy apreciada en sectores como el del retail:
“Las posibilidades son inmensas. Desde el punto de vista empresarial, para maximizar beneficios, hasta predecir pandemias a nivel gubernamental”.
Detalla que, incluso una pequeña empresa podría aplicar esta tecnología, ya que “no tienes que invertir en hardware sofisticado ni casi en software.
Sí en gente que tenga unos conocimientos de inteligencia artificial para explotar todo su potencial”.
Precisamente, respecto al papel humano, López de Mántaras es más contundente: “Cuando sea económicamente y socialmente perjudicial hacer funcionar un software autónomo, no hay que permitirlo. Yo estoy en contra de dar autonomía completa a las máquinas”.
Por ejemplo, en un departamento de recursos humanos. “Se están utilizando programas con los que filtran el 90% de los currículums, y el otro 10% ya los analiza una persona. Creo que es un error enorme porque estás incidiendo en el futuro de personas”.
 Empleos 
El investigador apoya la introducción de estas tecnologías, pero como un elemento más en la toma de decisiones.
“La decisión final tiene que ser la del humano. Si un directivo se limita a hacer caso a la máquina, entonces no es necesario”.
En el trasfondo del debate está el informe que el Foro Económico Mundial publicó el pasado mes de enero.
En él, se calcula que, en los próximos cinco años, se destruirán cerca de cinco millones de empleos en todo el mundo debido al creciente uso, por parte de las empresas, de la inteligencia artificial.
Incluso, entre algunas de las propuestas presentadas en Papis Connect, se incluía la de un subsidio universal, ante la falta de empleos.
Según el Foro Económico Mundial, los avances en inteligencia artificial provocarán la desaparición de cinco millones de empleos hasta 2020
“Hay trabajos para los que no se van a necesitar personas”, explica Francisco José Martín, de PreSeries.
“Para vender pólizas de seguros, quitas cinco puestos de trabajo y tienes un ordenador que va a tomar las decisiones mucho mas rápidas y eficientes.
Los call centers, también van a desaparecer. Es un proceso que poco a poco va a ir creciendo”.
Argumenta que el impacto económico, que van a tener las herramientas de inteligencia artificial para las empresas, hará que estas se inclinen, cada vez más, por adoptarlas, y quedará en el tejado de los gobiernos y los trabajadores decidir qué rumbo tomar. LA MITAD DE LOS PUESTOS DE TRABAJO PUEDE DESAPARECER EN 30 AÑOS, calcula Ramón López de Mántaras, que se pregunta si, como sucedió con la informática, esa destrucción va a hacer que se creen otro tipo de empleos. No es optimista. “La informática creó muchos puestos de trabajo en los últimos 50 años, y antes nadie trabajaba en ello. Es bueno, y está relacionado con el progreso
. Ahora hay sociólogos y economistas que dicen que en esta nueva revolución no está tan claro que vaya a suceder lo mismo.
Todo trabajo en que el contacto humano sea imprescindible, será de los últimos en desaparecer, o aquellos en los que la creatividad humana tenga un papel”.
De ahí, surge otra cuestión a la que todavía hay que dar respuesta: la seguridad. Quién controla a las máquinas
. “Cuanto más relevante sea la función que desempeñe la máquina, más controles habrá que poner para proteger su seguridad. Por ejemplo, poner otra máquina.
Se está produciendo ese momento en el tiempo en que esto es accesible. Y el número de personas que pueden estar inventando algo a la vez, es increíble”, cree Francisco José Martín. “
¿Quién controla al controlador?”, se cuestiona López de Mántaras. “Es un bucle complicado. Hay cuestiones sobre las que no se presta atención, y habrá que hacerlo tarde o temprano”.
EL "GO" ES UN JUEGO DE EXTREMA DIFICULTAD
Lee Se-dol, el mejor jugador de "GO" del mundo, comenzó la partida que le enfentó a la máquina AlphaGo, desarrollada por Google, y que por primera vez en la historia batió a un ser humano en una partida de esta modalidad. reuters / Reuters
“Jugar al GO era uno de los retos de la inteligencia artificial, porque era mucho más complejo que el ajedrez”, afirma Nuria Oliver, directora científica de I+D en Telefónica.
Para comprender lo que supuso la victoria de AlphaGo, desarrollada por Google, al surcoreano Lee Se-Dol, basta decir que la primera vez que un ordenador ganó a un humano al ajedrez fue hace justo 20 años.
Lo hizo Deep Blue, un superordenador creado por IBM que venció a una leyenda de este deporte como el ruso Gary Kasparov.
Se dice que el go es el juego de estrategia más antiguo del mundo. Se desarrolla sobre un tablero que, en el caso de la partida ganada por Alpha Go, tenía unas dimensiones de 19 cuadrados por 19.
El jugador que compite con fichas negras cuenta con 181 piedras y comienza la partida, por las 180 blancas.
El objetivo es que las fichas de un color rodeen en mayor número a las contrarias.
Una partida puede llegar a alcanzar una duración de 90 minutos.
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2015.12.15 22:02 isuzujuan La España del 2020, más noticias.

En algún lugar de España, a 18 de Enero de 2020
Más noticias:
Escnádalo en Dinamarca: Un político danés, se propició de 1000€ por tráfico de influencias. El jefe del Estado Danés, pide a nuestro presidente Pablo Iglesias consejo para acabar con esta brecha de corrupción.
El debate entre el sr. Rajoy y el sr. Sánchez que se inició en el canal 38TV hace tres días, aún no se ha terminado. Al parecer, los técnicos dejaron las cámaras en modo automático, pues se quedaban dormidos y cerraron las puertas para dejarlos solos. Dicen que se escucha con tono enfadado y por parte de ambos la frase: Y tú más. Se está considerando enviar una ambulancia para colocarles suero y que no se deshidraten.
Nueva bajada en las listas del paro, ya solo quedan 104 personas desempleadas en el país.
Appel presenta su nuevo modelo de Iphone en Madrid. Según las estadísticas de la propia marca, España se ha convertido en su mejor cliente. Expertos de los principales países del mundo contemplan imitar a España en cuanto a la subida de salarios y su efecto en el poder adquisitivo de la población. Los españoles gastamos ahora más que nunca, para la satisfacción de la pequeña, mediana y gran empresa.
Nuevo programa del Gran Wyoming: Ante el cierre hace unos meses del mítico programa "El Intermedio" por falta de noticias de corrupción en nuestro país, el Gran Wyoming vuelve a la carga con un nuevo programa musical donde él mismo hará interpretaciones junto a grandes estrellas que se invitarán a los platós.
Aparece una grabación inédita del sr. Albert Rivera sobre "un contrato único para gobernarlos a todos", al parecer esta grabación data del año 2015, pues hoy en día sigue en el monasterio nudista de donde dice que jamás vuelve a salir mientras no cuente con un ejercito potente para combatir el terrorismo. Dicen que cuenta ya con 3 tanques de la primera guerra mundial.
Debido a las fuertes lluvias registradas en la ciudad de Madrid, varios techos de casas antiguas se han hundido. La alcaldesa Carmena ha acudido para observar los desperfectos y poner en marcha el plan de ayudas para catástrofes de este tipo. El periódico la Razón publica un artículo del sr. Maruenda en que que acusa a Pablo Iglesias de estas lluvias, según relata, están claramente causadas por unas políticas de izquierdas que no llega a comprender. Dice literalmente que eso se estudia en primero de derecho.
Hacia las 6 de esta madrugada, se escucho en los alrededores del estudio donde siguen debatiendo el sr. Rajoy y el sr. Sánchez otro atronador Y TÚ MÁS seguido de un fuerte golpe en la mesa. Un equipo de psicólogos del hospital Reina Sofía junto con varios agentes expertos de la Guardia Civil, están estudiando la forma de entrar y parar el debate sin que ocurra ninguna desgracia.
La comunidad Europea presiona a Pablo Iglesias para que sea él el encargado de transmitirle al presidente de EEUU que pare de inmediato los bombardeos en terreno islámico, ya que éstos mismos han manifestado que se acabará el terrorismo si se paran los ataques. Desde que hace dos años Europa se desligó de estos ataques y de la venta de armamento a los países islámicos, no se han vuelto a repetir afortunadamente ningún ataque terrorista en el viejo continente. Esperemos que Pablo lo consiga, los americanos siempre han sido más durillos para esto.
El sr. Montoro, ingresado desde el pasado martes en el hospital Virgen de La Victoria, le han tenido que sedar y poner una camisa de fuerza, ya que recorrió buena parte del hospital medio desnudo gritando: "Es mío, mío todo él". Al parecer tuvo una especie de regresión al pasado y se creía otra vez ministro de hacienda.
Hoy se cumplen tres años de la desaparición de Esperanza Aguirre, de la que no se tiene ninguna noticia. Corren rumores de que se hizo un cambio de cara y se infiltró en las listas de Podemos, pero no hay nada confirmado.
El sr. Iglesias convoca una manifestación en Puerta del Sol para que la gente proteste contra lo que no está de acuerdo y no va nadie.
El sr. Monedero hace oficial su retirada de la política. No tenemos fotos, pero al parecer, el brillo de sus ojos y el semblante de su rostro reflejaba una paz y felicidad absolutas.
La presidenta de Cataluña Ada Colau, disuelve por fin las PAH por no tener trabajo. En un acto emotivo y con lágrimas en sus ojos, despidió a estos héroes y heroínas de la sociedad española.
El sr. Iglesias advierte: " Si Albert Rivera sigue encerrado en el monasterio y Rajoy y Sanchez no terminan el debate, no habrá oposición al gobierno en esta legislatura.
Investigadores alemanes, piden trabajo en empresas de I+D de España y acusan a su gobierno para que tomen nota de como se hacen las cosas.
Aparece en las redes una foto del sr. Inda bastante demacrado, con barba de siete días y una camiseta sucia. Al parecer recorre las calles de Caracas, Venezuela gritando que Pablo es un dictador y que hay que pararle los pies. Aún seguía gritando cuando le inyectaron varios calmantes. El presidente venezolano dice que o nos lo llevamos nosotros de vuelta a España o no responde de sus actos.
Juan Hernández
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2014.12.20 00:54 Gibreeel RESPETÁNOTE, DÉJAME DECIRTE

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¿Quién teme a Virginia Woolf?
1 - Principio de simplificación y del enemigo único. "Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo": Madrid
2.- Principio del método de contagio. "Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada": "Los unionistas, federalistas, castellano parlantes, inmigrantes, indiferentes, los pobres no piensan como nosotros, son todos lo mismo"
3.- Principio de la transposición. "Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque": "Nos roban"
4.- Principio de la exageración y desfiguración. "Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave": "Sus autopistas son gratis"
5.- Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida “Somos diferentes, somos mejores”
6.- Principio de orquestación. "La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente"."En 1714 España aplastó a Catalunya"
7.- Principio de renovación. "Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa". "1982 - Banca catalana -> Fichaje de Johann Cruyff, 1992 - Gentrificación->Olimpíadas, 2009 - Corrupción -> FCB seis copas, etc..."
8.- Principio de la verosimilitud. "Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias". "No hay dinero en la Generalitat para políticas sociales. Nos deben más de 6.000 millones de €"
9.- Principio de la silenciación. "Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines". "Estadísticas del 9-N ignorando la abstención. TV3, Ara, Catalunya Radio, Punt Diari, Diari de Girona, ..."
10.- Principio de la transfusión. "Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas". "Somos más europeos que ellos, somos más modernos"
11.- Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa como todo el mundo, creando impresión de unanimidad". "Mola mi estelada en el balcón"
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